Czy Wielka Księga mówi „udawaj, aż ci się uda”?
W skrócie:
- Nie. „Fake it till you make it” („udawaj, aż ci się uda”) nie ma nigdzie w Wielkiej Księdze, a słowa „fake” (udawać) nie ma w niej wcale. W tej postaci nie ma go też w żadnej innej książce z naszych źródeł.
- Najbliższe sformułowanie, „act as if” („postępuj tak, jakby”), jest w jednej historii osobistej w obecnym wydaniu (s. 366) i w przemówieniu duchownego na konwencji w 1955 roku, wydrukowanym w Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość (1957). Oba dotyczą działania w oparciu o wiarę, zanim się jest jej pewnym, jako uczciwej próby; żadne nie dotyczy udawania, że wszystko jest dobrze.
- Tekst programu prosi wątpiącego o gotowość, uczciwość i otwarty umysł (s. 46–47, 568). Udawanie alkoholika, jego „postać sceniczną”, traktuje jako część problemu (s. 73). Prosi natomiast o działanie na mocy gotowości, zanim przyjdzie pełna wiara (s. 12, 47).
Co wykazało wyszukiwanie
Wszystkie nasze źródła przeszukano pod kątem „fake”, „fake it”, „act as if”, „acting as if” i „as if”, z połączeniem tekstu na granicach stron.
- Tekst programu Wielkiej Księgi, przedmowy, dodatki: ani „fake”, ani „act as if”.
- Historie osobiste (czwarte wydanie, 2001): w „Na linie” (część II) sponsor autora agnostyka powiedział mu, że AA nie jest programem religijnym, że można wątpić w Boga i „że mógłbym czasem spróbować postępować tak, jakbym wierzył” (s. 366). Autor łączy to z myślą, o której słyszał, że łatwiej jest dojść działaniem do nowego sposobu myślenia (s. 366). W „Pusta w środku” (część III) „postępowanie tak, jakby” oznacza coś przeciwnego: udawanie, które autorka uprawiała przez całe życie, zachowując się tak, jakby wiedziała albo jakby jej nie zależało (s. 512).
- Historie wydrukowane w 1939 roku i później usunięte (Experience, Strength and Hope, 2003): żadnego z tych wyrażeń. Jedna historia z późniejszego wydania mówi tam: „Nie chciałem być oszustem” („Experience, Strength and Hope”, 2003).
- Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość (1957): na konwencji w St. Louis w 1955 roku doktor Samuel Shoemaker, duchowny episkopalny, nie alkoholik, opisał odnajdywanie wiary jako bardziej podobne do nauki niż do filozofii: „Wybieramy hipotezę. Postępujemy tak, jakby była prawdziwa, i sprawdzamy, czy działa”. („Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość”, 1957). Jeśli nie działa, mówił, odrzucasz ją.
Tam więc, gdzie „act as if” pojawia się z aprobatą, oznacza działanie w oparciu o wiarę, zanim się jest jej pewnym, by sprawdzić, czy działa. Nikomu w tych źródłach nie mówi się, by udawał, że wszystko jest dobrze.
O co tekst programu prosi wątpiącego
Rozdział 4, „My, agnostycy”, został napisany dla czytelnika, który nie potrafi uwierzyć. Prosi o dużo mniej niż wiarę i nigdy nie prosi go o udawanie:
- „Przekonaliśmy się, że gdy tylko potrafiliśmy odłożyć uprzedzenia i wyrazić choćby gotowość uwierzenia w Siłę większą od nas samych, zaczęliśmy osiągać rezultaty” (s. 46).
- Ma posługiwać się własnym pojęciem Boga, „choćby niedoskonałym” (s. 46), i zadać sobie jedno pytanie: „Czy teraz wierzę albo czy chociaż jestem gotów uwierzyć, że istnieje Siła większa ode mnie?” (s. 47).
- „Nie pozwól, by jakiekolwiek uprzedzenia wobec pojęć duchowych powstrzymały cię przed uczciwym zapytaniem siebie, co one dla ciebie znaczą”. (s. 47).
Bill W. mówi to samo o sobie: „Chodziło tylko o gotowość uwierzenia w Siłę większą ode mnie”. (s. 12). Dodatek II, dodany później, podsumowuje: „Gotowość, uczciwość i otwarty umysł są niezbędne do wyzdrowienia”. (s. 568).
Gotowość, nie udawanie
Program rzeczywiście prosi czytelnika, by działał, zanim będzie pewien. Bill mówi, że wzrost mógł zacząć się od samej gotowości (s. 12); rozdział 4 mówi, że wyjście od własnego pojęcia Boga, „choćby było ograniczone”, było „wszystkim, czego potrzebowaliśmy, by rozpocząć wzrost duchowy” (s. 47); a po decyzji z Trzeciego Kroku książka rusza „drogą energicznego działania” (s. 63). Wiara, mówi rozdział 7, „musi iść w parze z poświęceniem i bezinteresownym, twórczym działaniem” (s. 93). To bliskie sensowi historii „Na linie”: działaj na mocy gotowości i pozwól, by wiara przyszła potem.
Książka nie prosi natomiast o przedstawienie. Mówi, że alkoholik już prowadzi podwójne życie: „Jest prawdziwym aktorem”. (s. 73), pokazuje światu „postać sceniczną” (s. 73), a ten strach i napięcie „prowadzą do jeszcze większego picia” (s. 73). Jej odpowiedzią jest przeciwieństwo grania: Piąty Krok, powiedzenie komuś całej prawdy (s. 72–75), i sposób życia, który „wymaga bezwzględnej uczciwości” (s. 58).
Tekst zostawia więc miejsce na „działaj zgodnie ze swoją gotowością, zanim ją poczujesz”, a nie zostawia żadnego na „udawaj, że jesteś kimś, kim nie jesteś”.
Przeczytaj sam
- Rozdział 4, „My, agnostycy” (s. 44–57): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
- Rozdział 1, „Historia Billa” (s. 12): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
- Rozdział 6, „Do czynu” (s. 72–75): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- Dodatek II, „Doświadczenie duchowe” (s. 567–568): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
- Historie osobiste, część II, „Na linie” (s. 366): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partII.pdf
- Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość – do kupienia w A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org
- Zobacz też: Czy muszę być religijny, żeby pracować nad Krokami?
Źródła
| Źródło | Strony | Data |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, cały tekst czwartego wydania (przeszukany) | — | tekst programu z 1939 roku; czwarte wydanie 2001 |
| Rozdziały 1, 4, 5, 6, 7 | 12, 46–47, 58, 63, 72–75, 93 | 1939 |
| Dodatek II, „Doświadczenie duchowe” | 568 | dodane w drugim wydaniu, 1955 (s. xi); po 1950 |
| „Na linie”, część II; „Pusta w środku”, część III | 366, 512 | czwarte wydanie (2001); pierwsze wydanie każdej z nich nie jest pokazane w naszych źródłach |
| Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, przemówienie doktora Samuela Shoemakera z 1955 roku | — | przemówienie 1955, książka 1957 (po 1950) |
| Experience, Strength and Hope (przeszukane) | — | historie z pierwszych trzech wydań; zebrane w 2003 |
Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga, „Experience, Strength and Hope” i „Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość” są © A.A. World Services, Inc.
Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.