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O que é um grupo base, e como as Tradições o orientam?

Em resumo:

  • “Grupo base” não é uma expressão usada pelo programa do Livro Azul, pela Forma Longa de 1946 nem pelos ensaios de Bill W. de 1946–47. Aparece em escritos posteriores: P-16 (2018) descreve o grupo base como o único grupo ao qual um membro pertence, no qual presta serviço e vota.
  • O que a Forma Longa define é o próprio grupo de A.A.: quaisquer dois ou três alcoólicos reunidos para a sobriedade, sem outra filiação (p. 563), “uma entidade espiritual” com um único propósito primordial, o de levar sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre (p. 563).
  • Todas as Tradições orientam um grupo: sua própria consciência decide seus assuntos (p. 563), ele se mantém com os próprios recursos (p. 564), mantém o mínimo possível de organização, com líderes rotativos (p. 565), e coloca seu propósito acima da personalidade de qualquer um.

Onde a expressão está, e onde não está

Pesquisando todos os textos de nossas fontes, a expressão não aparece nas primeiras 164 páginas do Livro Azul, em seus prefácios ou apêndices, na Forma Longa, nos ensaios de P-17 (1946–47 e 1955), em P-43 (1971) nem em Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (1957). Aparece em algumas histórias pessoais posteriores do Livro Azul (Partes II e III), em P-16, O Grupo de A.A. (© 2018), e no atual Manual de Serviço de A.A.. Portanto, o grupo base como ideia definida é posterior às Tradições. O grupo, porém, é aquilo de que as Tradições tratam.

O que a Forma Longa diz que é um grupo (1946)

  • Quem pode formar um. “Quaisquer dois ou três alcoólicos reunidos para a sobriedade podem chamar-se de grupo de A.A., contanto que, como grupo, não tenham nenhuma outra afiliação” (p. 563). A condição de membro não pode depender “de dinheiro ou de conformidade”, e um grupo “não pode recusar ninguém que deseje recuperar-se” (p. 563).
  • Para que serve. Cada grupo “deve ser uma entidade espiritual com um único propósito primordial — o de levar sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre” (p. 563).
  • A quem responde. Em seus próprios assuntos, somente à “sua própria consciência” (p. 563), sendo a autoridade suprema para o propósito do grupo um Deus amantíssimo, tal como Ele possa manifestar-se na consciência de grupo (p. 563). Consulta os grupos vizinhos quando seus planos os afetam (p. 563).
  • Como se sustenta. Com as contribuições voluntárias de seus próprios membros (p. 564), e não deve acumular dinheiro além de reservas prudentes para nenhum fim alheio a A.A. (p. 564).
  • Como funciona. Com “o mínimo possível de organização”, e o melhor é que a liderança seja rotativa (p. 565); um grupo pequeno pode eleger um secretário, e um maior, um comitê rotativo (p. 565). Seus líderes “não governam” (p. 565).
  • O que ele não deve fazer. Entrar em negócios, ou deixar que a cooperação se transforme em afiliação ou apoio (p. 564), ou opinar sobre controvérsias externas (p. 565).

Bill W. descreveu esse mesmo grupo a partir da experiência em 1947: a maioria dos grupos preferia comitês rotativos, e cada comitê “cumpre o que acredita ser a vontade de seu grupo” (P-17, “Will A.A. Ever Have a Personal Government?”, 1947, p. 38).

O que o P-16 diz que é um grupo base (2018, com data)

  • A maioria dos membros achou importante pertencer a um só grupo, “que eles chamam de ‘grupo base’” (P-16, 2018, p. 15), onde assumem serviço e procuram manter as amizades.
  • Ser membro traz “o direito de votar em assuntos que possam afetar o grupo e também afetar A.A. como um todo” (P-16, 2018, p. 15). Cada membro tem um voto, de preferência dado por meio do grupo base (P-16, pp. 15–16).
  • No grupo base, os membros aprendem, pelo funcionamento do grupo, a colocar os princípios acima das personalidades “no interesse de levar adiante a mensagem de A.A.” (P-16, 2018, p. 16).
  • Para entrar, não é preciso fazer inscrição: “Assim como somos membros de A.A. se dizemos que somos, também somos membros de um grupo se dizemos que somos” (P-16, 2018, p. 13).
  • O P-16 também distingue um grupo de uma reunião. Um grupo continua existindo fora do horário das reuniões, “pronto para prestar ajuda de Décimo Segundo Passo quando for preciso” (P-16, 2018, p. 13).

Esse último ponto liga o grupo base de volta ao propósito da Forma Longa. Um grupo se define pelo que faz pelo alcoólico que ainda sofre, não pela hora em que se reúne.

Leia você mesmo

Fontes

Fonte Páginas Primeira publicação
As Doze Tradições, Forma Longa (Apêndice I do Livro Azul) 563–565 AA Grapevine, 1946; no Livro Azul desde 1955
Bill W., “A.A. terá algum dia um governo pessoal?” (P-17) 38 AA Grapevine, 1947
P-16, The A.A. Group, “The Group… Where A.A.’s Service Structure Begins” e “The A.A. Home Group” 12–16 © 2018 (revisado em 2022)

Os números de página do Livro Azul são da quarta edição (2001). Os números de página de P-17 são os impressos no panfleto (© 2019); os de P-16 são da impressão de 2023, como em aa.org.

Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul e P-16 são © A.A. World Services, Inc.; os artigos de P-17 são © AA Grapevine, Inc., reimpressos pelo A.A. World Services.

Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.