Does the Big Book say to "stick with the winners"?

No. The saying isn't in the Big Book or anywhere else in our sources, and the word "winners" never appears in the program text. The program text points the sober member the other way: toward the man who is still drinking, "very ill" (p. 89), even to "the most sordid spot on earth" if he can help there (p. 102). It does describe newcomers being helped by people who have recovered, and it does say not to waste time chasing someone who won't work with you (p. 96). But it describes a fellowship where "No one is too discredited or has sunk too low to be welcomed cordially—if he means business" (p. 161), not one sorted into winners and losers.

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O Livro Azul diz para “ficar com os vencedores”?

Em resumo:

Não. A frase não está no Livro Azul nem em nenhuma outra parte de nossas fontes, e a palavra “winners” (vencedores) nunca aparece no texto do programa.
O texto do programa aponta o membro sóbrio no sentido contrário: para o homem que ainda bebe, “muito doente” (p. 89), até “o lugar mais sórdido da terra”, se ele puder ajudar ali (p. 102).
Ele descreve, sim, recém-chegados sendo ajudados por pessoas que se recuperaram, e diz, sim, para não perder tempo correndo atrás de quem não quer trabalhar com você (p. 96). Mas descreve uma Irmandade em que “Ninguém está desacreditado demais nem afundou baixo demais para ser acolhido cordialmente — se está falando sério” (p. 161), e não uma separada em vencedores e perdedores.

O que a busca encontrou

Pesquisamos todas as nossas fontes em busca de “winner(s)”, “stick with”, “stick around”, “old-timers” e “successful”, juntando as quebras de página. A frase não está lá. “Winner” aparece apenas num título de história, “O Vencedor Leva Tudo” (Parte II, p. 375), e em livros de história com sentidos sem relação.

Para onde o texto do programa manda o membro

O Capítulo 7, o capítulo sobre levar a mensagem, trata de ir em direção aos doentes: - Encontre bebedores que queiram se recuperar por meio de médicos, pastores e hospitais (p. 89). “Lembre-se de que estão muito doentes.” (p. 89). - “Procure-o enquanto ele ainda está trêmulo.” (p. 91). - “Você tem de fazer o papel de Bom Samaritano todos os dias, se for preciso.” (p. 97), com idas a “tribunais de polícia, sanatórios, hospitais, cadeias e asilos” (p. 97). - “Agora o seu trabalho é estar onde você possa ser de máxima utilidade para os outros; por isso, nunca hesite em ir a qualquer lugar se puder ser útil.” (p. 102).

O capítulo também diz que a companhia de membros sóbrios importa: “O contato frequente com os recém-chegados e uns com os outros é o ponto luminoso de nossas vidas.” (p. 89), e promete “uma multidão de amigos” (p. 89).

Onde o texto está perto da frase

Parte do sentido da frase está no texto: - Aprender com quem se recuperou. A atenção do recém-chegado é chamada para o membro “como uma pessoa que se recuperou” (p. 90), e a abordagem funciona porque quem ajuda teve a mesma dificuldade e “obviamente sabe do que está falando” (p. 18). No Capítulo 11, o recém-chegado “capitulou por completo” ao ouvir a história de um homem “cuja experiência combinava de perto com a sua” (p. 160). - Não ficar com quem não quer tentar. “Achamos perda de tempo continuar correndo atrás de um homem que não pode ou não quer trabalhar com você.” (p. 96). Mas a instrução do mesmo parágrafo é procurar outro bebedor: “Procure outro alcoólico e tente de novo.” (p. 96). Trata-se de onde quem ajuda gasta o seu esforço, não de qual companhia o protege.

O que o texto diz sobre quem pertence

O Capítulo 11 descreve as primeiras reuniões: “Ninguém está desacreditado demais nem afundou baixo demais para ser acolhido cordialmente — se está falando sério.” (p. 161). “Distinções sociais, rivalidades mesquinhas e ciúmes — isso tudo é posto no ridículo com risadas.” (p. 161). O recém-chegado foi conquistado pela “ausência de intolerância de qualquer tipo” (p. 160).

O ensaio de Bill W. de 1946 no Grapevine sobre a filiação vai além. Sobre os que escorregam, pedem esmola, se rebelam ou causam escândalo: “Começamos a ver essas pessoas não como ameaças, mas como nossos mestres.” (P-17). Alguns deles, diz, “tornaram-se os mais respeitados e mais queridos entre nós” (P-17).

O que isso significa

Se a frase quer dizer “aprenda com quem tem o que você quer”, o texto está perto dela: a primeira página do Capítulo 5 se dirige ao leitor que “decidiu que quer o que nós temos” (p. 58), e o recém-chegado é ajudado pela história de quem se recuperou. Se quer dizer “ande com os bem-sucedidos e evite os que estão lutando”, o texto de 1939 e o ensaio de Bill de 1946 apontam, os dois, o contrário: o trabalho do membro sóbrio é ir ao que ainda está doente. Veja: O que é uma “visita de Décimo Segundo Passo”?

Leia você mesmo

Capítulo 7, “Trabalhando com os Outros” (p. 89–103): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
Capítulo 11, “Uma Visão para Você” (pp. 159–164): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
Capítulo 2, “Há uma Solução” (p. 18): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf
P-17, The Twelve Traditions (“Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?”, 1946): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf

Fontes

Fonte	Páginas	Data
Todas as nossas fontes (pesquisadas)	—	diversas
Alcoólicos Anônimos, Capítulos 2, 5, 7, 11	18, 58, 89–102, 160–161	1939
P-17, “Quem é membro de Alcoólicos Anônimos?”	—	Grapevine, 1946

Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul é © A.A. World Services, Inc.; os artigos do P-17 são © AA Grapevine, Inc.

Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.