¿Dice el Libro Grande que hay que «quedarse con los ganadores»?
En resumen:
- No. El dicho no está en el Libro Grande ni en ninguna otra de nuestras fuentes, y la palabra «winners» (ganadores) nunca aparece en el texto del programa.
- El texto del programa dirige al miembro sobrio en sentido contrario: hacia el hombre que todavía bebe, «muy enfermo» (p. 89), incluso hacia «el lugar más sórdido de la tierra» si allí puede ayudar (p. 102).
- Sí describe a recién llegados ayudados por personas que se han recuperado, y sí dice que no hay que perder el tiempo persiguiendo a alguien que no quiere trabajar contigo (p. 96). Pero describe una comunidad donde «Nadie está tan desacreditado ni ha caído tan bajo como para no ser recibido cordialmente, si va en serio» (p. 161), no una dividida en ganadores y perdedores.
Lo que halló la búsqueda
Se buscó en todas nuestras fuentes «winner(s)», «stick with», «stick around», «old-timers» y «successful», uniendo los saltos de página. El dicho no está. «Winner» aparece solo en el título de una historia, «Winner Takes All» (Parte II, p. 375), y en libros de historia en sentidos que nada tienen que ver.
Adónde envía el texto del programa al miembro
El Capítulo 7, el capítulo sobre llevar el mensaje, trata de ir hacia los enfermos: - Encontrar a los bebedores que quieren recuperarse a través de médicos, ministros y hospitales (p. 89). «Recuerda que están muy enfermos.» (p. 89). - «Visítalo mientras todavía está nervioso.» (p. 91). - «Tienes que hacer de buen samaritano todos los días, si es necesario.» (p. 97), con viajes a «tribunales de policía, sanatorios, hospitales, cárceles y asilos» (p. 97). - «Tu tarea ahora es estar en el lugar donde puedas ser de la máxima utilidad para otros, así que nunca dudes en ir a cualquier parte si puedes ser útil.» (p. 102).
El capítulo también dice que la compañía de los miembros sobrios importa: «El contacto frecuente con los recién llegados y entre nosotros es lo más luminoso de nuestra vida.» (p. 89), y promete «una multitud de amigos» (p. 89).
Donde el texto se acerca al dicho
Parte del sentido del dicho está en el texto: - Aprender de quienes se han recuperado. Se llama la atención del recién llegado sobre el miembro «como una persona que se ha recuperado» (p. 90), y el acercamiento funciona porque quien ayuda ha tenido la misma dificultad y «obviamente sabe de lo que habla» (p. 18). En el Capítulo 11 el recién llegado «capituló por completo» al oír la historia de un hombre «cuya experiencia coincidía estrechamente con la suya» (p. 160). - No quedarse con quienes no quieren intentarlo. «Nos parece una pérdida de tiempo seguir persiguiendo a un hombre que no puede o no quiere trabajar contigo.» (p. 96). Pero la instrucción del mismo párrafo es buscar a otro bebedor: «Busca a otro alcohólico y vuelve a intentarlo.» (p. 96). Se trata de dónde gasta su esfuerzo quien ayuda, no de cuya compañía lo protege.
Lo que dice el texto sobre quién pertenece
El Capítulo 11 describe las primeras reuniones: «Nadie está tan desacreditado ni ha caído tan bajo como para no ser recibido cordialmente, si va en serio.» (p. 161). «Las distinciones sociales, las rivalidades mezquinas y los celos: de eso se ríen hasta hacerlos desaparecer.» (p. 161). Al recién llegado lo ganó «la ausencia de intolerancia de cualquier tipo» (p. 160).
El ensayo de Bill W. de 1946 en Grapevine sobre la membresía va más lejos. De quienes tienen recaídas, piden limosna, se rebelan o escandalizan: «Hemos empezado a verlos no como amenazas, sino más bien como nuestros maestros.» (P-17). Algunos de ellos, dice, «se han convertido en los más respetados y queridos de entre nosotros» (P-17).
Qué significa esto
Si el dicho significa «aprende de quienes tienen lo que tú quieres», el texto anda cerca: la primera página del Capítulo 5 se dirige al lector que «ha decidido que quiere lo que nosotros tenemos» (p. 58), y al recién llegado lo ayuda la historia del hombre recuperado. Si significa «junta con los exitosos y evita a los que luchan», tanto el texto de 1939 como el ensayo de Bill de 1946 apuntan en sentido contrario: la tarea del miembro sobrio es ir con quien aún está enfermo. Mira: ¿Qué es una «llamada de Duodécimo Paso»?
Léelo tú mismo
- Capítulo 7, «Trabajando con los demás» (pp. 89–103): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- Capítulo 11, "Una visión para ti" (pp. 159–164): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- Capítulo 2, «Hay una solución» (p. 18): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf
- P-17, Las Doce Tradiciones ("Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?", 1946): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
Fuentes
| Fuente | Páginas | Fecha |
|---|---|---|
| Todas nuestras fuentes (con búsqueda) | — | varias |
| Alcohólicos Anónimos, Capítulos 2, 5, 7, 11 | 18, 58, 89–102, 160–161 | 1939 |
| P-17, «¿Quién es miembro de Alcohólicos Anónimos?» | — | Grapevine, 1946 |
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Estas páginas responden preguntas sobre A.A. a partir de la propia literatura publicada de A.A., leída completa, con cada cita verificada palabra por palabra contra la página que cita. Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Qué leímos y cuándo se escribió cada fuente.