Zegt het Grote Boek “blijf bij de winnaars”?
Kort gezegd:
- Nee. De uitspraak staat niet in het Grote Boek of ergens anders in onze bronnen, en het woord “winners” komt nergens voor in de programmatekst.
- De programmatekst wijst het nuchtere lid de andere kant op: naar de man die nog drinkt, “zeer ziek” (blz. 89), zelfs naar “de smerigste plek op aarde” als hij daar kan helpen (blz. 102).
- Het beschrijft wel hoe nieuwkomers worden geholpen door mensen die zijn hersteld, en het zegt wel dat je geen tijd moet verspillen met het najagen van iemand die niet met je wil werken (blz. 96). Maar het beschrijft een gemeenschap waarin “niemand te zeer in diskrediet is of te diep gezonken om hartelijk welkom te worden geheten – als hij het meent” (blz. 161), niet een die is opgedeeld in winnaars en verliezers.
Wat de zoektocht vond
Al onze bronnen zijn doorzocht op “winner(s)”, “stick with”, “stick around”, “old-timers” en “successful”, met samengevoegde paginaovergangen. De uitspraak staat er niet. “Winner” komt alleen voor in een verhaaltitel, “Winner Takes All” (deel II, blz. 375), en in geschiedenisboeken in niet-gerelateerde betekenissen.
Waar de programmatekst het lid naartoe stuurt
Hoofdstuk 7, het hoofdstuk over het doorgeven van de boodschap, gaat over naar de zieken toe gaan: - Vind drinkers die willen herstellen via artsen, predikanten en ziekenhuizen (blz. 89). “Bedenk dat ze zeer ziek zijn.” (blz. 89). - “Bezoek hem terwijl hij nog beverig is.” (blz. 91). - “Je moet elke dag de Barmhartige Samaritaan zijn, als het nodig is.” (blz. 97), met ritjes naar “politierechtbanken, sanatoria, ziekenhuizen, gevangenissen en gestichten” (blz. 97). - “Jouw taak is nu te zijn op de plek waar je het meest van nut kunt zijn voor anderen, aarzel dus nooit ergens heen te gaan als je kunt helpen.” (blz. 102).
Het hoofdstuk zegt ook dat het gezelschap van nuchtere leden ertoe doet: “Veelvuldig contact met nieuwkomers en met elkaar is het lichtpunt van ons leven.” (blz. 89), en het belooft “een groot aantal vrienden” (blz. 89).
Waar de tekst dicht bij de uitspraak komt
Een deel van de strekking van de uitspraak staat in de tekst: - Leren van mensen die zijn hersteld. De aandacht van de nieuwkomer wordt gevestigd op het lid “als een persoon die is hersteld” (blz. 90), en de benadering werkt omdat de helper dezelfde moeilijkheid heeft gehad en “duidelijk weet waar hij het over heeft” (blz. 18). In Hoofdstuk 11 “capituleerde” de nieuwkomer “volledig” toen hij het verhaal hoorde van een man “wiens ervaring nauw overeenkwam met de zijne” (blz. 160). - Niet blijven bij wie het niet willen proberen. “We vinden het tijdverspilling om een man te blijven najagen die niet met je kan of wil werken.” (blz. 96). Maar de instructie van dezelfde alinea is een andere drinker te vinden: “Zoek een andere alcoholist op en probeer het opnieuw.” (blz. 96). Het gaat erom waar de helper zijn inspanning besteedt, niet om wiens gezelschap hem beschermt.
Wat de tekst zegt over wie erbij hoort
Hoofdstuk 11 beschrijft de vroege bijeenkomsten: “Niemand is te zeer in diskrediet of te diep gezonken om hartelijk welkom te worden geheten – als hij het meent.” (blz. 161). “Maatschappelijke onderscheidingen, kleinzielige rivaliteit en jaloezie – die worden weggelachen.” (blz. 161). De nieuwkomer werd gewonnen door “de afwezigheid van enige vorm van onverdraagzaamheid” (blz. 160).
Bill W.’s Grapevine-essay uit 1946 over lidmaatschap gaat verder. Over wie uitglijdt, bedelt, in opstand komt of schandaal veroorzaakt: “We zijn deze mensen niet als bedreigingen gaan zien, maar eerder als onze leraren.” (P-17). Sommigen van hen, zegt hij, “zijn onze meest gerespecteerde en meest geliefde leden geworden” (P-17).
Wat dit betekent
Als de uitspraak betekent “leer van mensen die hebben wat jij wilt”, dan zit de tekst er dichtbij: de eerste pagina van Hoofdstuk 5 spreekt de lezer aan die “besloten hebt dat je wilt wat wij hebben” (blz. 58), en de nieuwkomer wordt geholpen door het verhaal van de herstelde man. Als hij betekent “houd gezelschap met de succesvollen en mijd wie worstelt”, wijzen de tekst van 1939 en Bills essay uit 1946 allebei de andere kant op: de taak van het nuchtere lid is naar wie nog ziek is toe te gaan. Zie: Wat is een “Twaalfde-Stapbezoek”?
Lees het zelf
- Hoofdstuk 7, “Werken met anderen” (blz. 89–103): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- Hoofdstuk 11, “Een visie voor jou” (blz. 159–164): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- Hoofdstuk 2, “Er is een oplossing” (blz. 18): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf
- P-17, De Twaalf Tradities (“Wie is lid van Anonieme Alcoholisten?”, 1946): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
Bronnen
| Bron | Pagina’s | Datum |
|---|---|---|
| Al onze bronnen (doorzocht) | — | diverse |
| Alcoholics Anonymous, Hoofdstuk 2, 5, 7, 11 | 18, 58, 89–102, 160–161 | 1939 |
| P-17, “Wie is lid van Anonieme Alcoholisten?” | — | Grapevine, 1946 |
Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Citaten zijn kort en van bronvermelding voorzien; het Grote Boek is © A.A. World Services, Inc.; de artikelen van P-17 zijn © AA Grapevine, Inc.
Deze pagina’s beantwoorden vragen over AA vanuit de eigen gepubliceerde literatuur van AA, volledig gelezen, waarbij elk citaat woord voor woord is gecontroleerd aan de pagina die erbij staat. Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Wat we lazen, en wanneer elke bron is geschreven.