Quarta Tradição: o ESG pode dizer a um grupo o que fazer?

O que a Forma Longa diz

A Quarta Tradição em sua forma original tem três partes (p. 563): 1. Seus próprios assuntos. “Em seus próprios assuntos, cada grupo de A.A. não deve responder a nenhuma outra autoridade além de sua própria consciência.” (p. 563). 2. Seus vizinhos. Quando os planos de um grupo dizem respeito ao bem-estar de grupos vizinhos, “esses grupos devem ser consultados” (p. 563). 3. A.A. como um todo. Nenhum grupo, comitê regional ou indivíduo deve tomar qualquer ação que possa afetar muito A.A. como um todo sem consultar os custódios. “Nessas questões, nosso bem-estar comum é primordial.” (p. 563).

A forma curta resume isso em “Cada grupo deve ser autônomo, salvo em assuntos que digam respeito a outros grupos ou a A.A. em seu conjunto” (p. 562). A Forma Longa deixa claro o que esse “salvo” pede: consultar e conferir.

Uma observação sobre os nomes. Em 1946 o texto dizia “os custódios da Fundação Alcoólica” (P-17, Prefácio, 1955). A Fundação foi rebatizada como Junta de Serviços Gerais em 1954, e “o escritório da Fundação é agora o Escritório de Serviços Gerais” (P-17, Prefácio, 1955). Assim, o “ESG” é o escritório que os custódios supervisionam. A edição do Livro Azul que traz a Forma Longa usa o novo nome (p. 563).

O que o escritório pode e não pode fazer (1946–47)

Os ensaios de Bill W. descrevem o escritório como um serviço, não um governo.

Em “Dinheiro” (1946), ele escreveu sobre os clubes, os escritórios locais e o Escritório Geral: “São lugares de serviço” (P-17, “Dinheiro”, 1946). Eles não podem controlar A.A., e se algum se tornasse ineficiente ou autoritário, os membros deixariam de lhe enviar dinheiro até que as coisas mudassem. Como ninguém é obrigado a apoiá-los, “eles jamais poderão ditar ordens” (P-17, “Dinheiro”, 1946).

Em “A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?” (1947), ele listou o que o Escritório Geral faz: fornecer informações e literatura, informar o que a maioria dos membros sente sobre os problemas do momento, cuidar das relações públicas gerais de A.A., às vezes mediar e ajudar novos grupos a começar, “dando conselhos se solicitado” (P-17, “A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?”, 1947). Os custódios são guardiões, “apenas zeladores” (P-17, “A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?”, 1947). E não há em A.A. nenhuma autoridade humana que “possa obrigar um grupo de A.A. a fazer o que quer que seja” (P-17, “A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?”, 1947).

O direito de errar (1957)

Em Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, Bill conta como pensou, no início, que poderia administrar A.A. a partir de Nova York, e como os grupos lhe disseram o contrário: “Serviços, sim. Mas governo, não.” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957). Ele diz que a autonomia dos grupos “incluía o direito de errar” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957).

Seu exemplo: um promotor numa cidade convenceu seu grupo a ter um prédio com clube, clínica e financeira, três empresas e sessenta e uma regras. Os dissidentes escreveram a Nova York. O escritório respondeu que cada grupo podia cuidar de seus assuntos como quisesse, desde que não prejudicasse outros grupos, e avisou com toda a veemência que ousava que esses esquemas haviam fracassado em outros lugares. O grupo ignorou o aviso, como tinha o direito de fazer. O esquema desabou. Depois, o promotor enviou a todos os grupos um cartão, a “Regra Nº 62”: “Não se leve a sério demais.” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957).

Essa história mostra a Quarta Tradição funcionando nos dois sentidos. Nova York deu sua experiência; o grupo decidiu; o grupo conviveu com o resultado.

O que a Tradição não diz

Ela não diz que um grupo pode fazer qualquer coisa. Sua própria consciência é a autoridade sobre seus próprios assuntos, mas a Forma Longa lhe pede que pense nos outros grupos e em A.A. como um todo, e as outras Tradições continuam valendo para ele: nenhuma afiliação externa (p. 563), nenhum negócio, nenhum endosso (p. 564).

Ela também não faz dos custódios nem do ESG um tribunal que decide sobre o que um grupo faz. A Forma Longa pede que os grupos consultem os custódios em questões que digam respeito a toda A.A.; não dá aos custódios nenhum poder de mando, e os ensaios de 1946–47 dizem claramente que eles não têm nenhum.

Leia você mesmo

• Apêndice I, “A Tradição de A.A.” (pp. 561–566), gratuito, no site de A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
• P-17, A Tradição de A.A. — como ela se desenvolveu: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
• Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade é vendido pela A.A. World Services em https://onlineliterature.aa.org
• Veja também: Tradição Dois: alguém tem autoridade em A.A.?

Fontes

Os números de página do Livro Azul são da quarta edição (2001), em inglês. Nosso exemplar de Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade não tem números de página impressos, por isso é citado pelo título do livro e pelo ano.

Recovery Starts é independente e não é afiliado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul e Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade são © A.A. World Services, Inc.; os artigos do P-17 são © AA Grapevine, Inc.

Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.