Tradición Cuatro: ¿puede la OSG decirle a un grupo lo que debe hacer?
En resumen:
- No en los asuntos propios del grupo. La Forma Larga dice que, en sus propios asuntos, cada grupo "no debe responder ante ninguna otra autoridad que no sea su propia conciencia" (p. 563).
- Eso sí, la Forma Larga le pone límites al grupo. Si sus planes afectan a los grupos vecinos, debe consultarlos. Y ningún grupo, comité ni individuo debe tomar una medida que pueda afectar enormemente a A.A. en su conjunto "sin consultar a los custodios de la Junta de Servicios Generales" (p. 563).
- Consultar no es obedecer. Bill W. escribió en 1947 que en A.A. no existe ninguna autoridad humana que "pueda obligar a un grupo de A.A. a hacer nada" (P-17, "¿Tendrá A.A. algún día un gobierno personal?", 1947). La oficina de Nueva York da información y consejo; el grupo es libre de aceptarlos o de dejarlos, y libre de equivocarse.
Lo que dice la Forma Larga
La Tradición Cuatro en su forma original tiene tres partes (p. 563): 1. Sus propios asuntos. "En lo que respecta a sus propios asuntos, cada grupo de A.A. no debe responder ante ninguna otra autoridad que no sea su propia conciencia." (p. 563). 2. Sus vecinos. Cuando los planes de un grupo afectan al bienestar de los grupos vecinos, "esos grupos deben ser consultados" (p. 563). 3. A.A. en su conjunto. Ningún grupo, comité regional ni individuo debe tomar ninguna medida que pueda afectar enormemente a A.A. en su conjunto sin consultar a los custodios. "En tales asuntos, nuestro bienestar común es lo primordial." (p. 563).
La forma corta lo reduce a "Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a A.A. en su totalidad" (p. 562). La Forma Larga deja claro lo que pide ese "excepto": consultar y conferir.
Una nota sobre los nombres. En 1946 el texto decía "los custodios de La Fundación Alcohólica" (P-17, Prólogo, 1955). La Fundación pasó a llamarse Junta de Servicios Generales en 1954, y "la oficina de la Fundación es ahora la Oficina de Servicios Generales" (P-17, Prólogo, 1955). Así que la "OSG" es la oficina que supervisan los custodios. La edición del Libro Grande que trae la Forma Larga usa el nombre nuevo (p. 563).
Lo que la oficina puede y no puede hacer (1946–47)
Los ensayos de Bill W. describen la oficina como un servicio, no como un gobierno.
En "El dinero" (1946) escribió acerca de los clubes, las oficinas locales y la Oficina General: "Son lugares de servicio" (P-17, "El dinero", 1946). No pueden controlar A.A., y si alguno se volviera ineficiente o prepotente, los miembros dejarían de enviarle dinero hasta que las cosas cambiaran. Como nadie está obligado a sostenerlos, "nunca pueden dictar" (P-17, "El dinero", 1946).
En "¿Tendrá A.A. algún día un gobierno personal?" (1947) enumeró lo que hace la Oficina General: proporcionar información y literatura, informar cómo se sienten la mayoría de los miembros ante los problemas del momento, ocuparse de las relaciones públicas generales de A.A., a veces mediar, y ayudar a que empiecen los grupos nuevos, "dando consejo si se le pide" (P-17, "¿Tendrá A.A. algún día un gobierno personal?", 1947). Los custodios son guardianes, "sólo vigilantes" (P-17, "¿Tendrá A.A. algún día un gobierno personal?", 1947). Y en A.A. no hay ninguna autoridad humana que "pueda obligar a un grupo de A.A. a hacer nada" (P-17, "¿Tendrá A.A. algún día un gobierno personal?", 1947).
El derecho a equivocarse (1957)
En A.A. llega a su mayoría de edad Bill cuenta cómo al principio creyó que podía manejar A.A. desde Nueva York, y cómo los grupos le dijeron lo contrario: "Servicios, sí. Pero gobierno, no." (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). Dice que la autonomía de los grupos "incluía el derecho a equivocarse" (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957).
Su ejemplo: un promotor de cierta ciudad convenció a su grupo de montar un edificio con un club, una clínica y una oficina de préstamos, tres corporaciones y sesenta y una reglas. Los disidentes escribieron a Nueva York. La oficina contestó que cada grupo podía manejar sus asuntos como quisiera mientras no perjudicara a otros grupos, y advirtió con toda la firmeza que se atrevió que esos proyectos habían fracasado en otros lugares. El grupo hizo caso omiso de la advertencia, como tenía derecho a hacerlo. El proyecto se derrumbó. Después, el promotor envió a todos los grupos una tarjeta, la "Regla n.º 62": "No te tomes a ti mismo demasiado en serio." (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957).
Esa historia muestra la Tradición Cuatro funcionando en las dos direcciones. Nueva York dio su experiencia; el grupo decidió; el grupo vivió con el resultado.
Lo que la Tradición no dice
No dice que un grupo pueda hacer cualquier cosa. Su propia conciencia es la autoridad sobre sus propios asuntos, pero la Forma Larga le pide pensar en los demás grupos y en A.A. en su conjunto, y las demás Tradiciones se le siguen aplicando: ninguna afiliación externa (p. 563), ningún negocio, ningún respaldo (p. 564).
Tampoco convierte a los custodios ni a la OSG en un tribunal que dictamine sobre lo que hace un grupo. La Forma Larga pide a los grupos que consulten con los custodios en los asuntos que abarcan a toda A.A.; no da a los custodios ningún poder para mandar, y los ensayos de 1946–47 dicen claramente que no lo tienen.
Léelo tú mismo
- Apéndice I, «La Tradición de A.A.» (pp. 561–566), gratis en A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- P-17, La Tradición de A.A.: cómo se desarrolló: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- Alcohólicos Anónimos llega a su mayoría de edad lo vende A.A. World Services en https://onlineliterature.aa.org
- Relacionado: Segunda Tradición: ¿tiene alguien autoridad en A.A.?
Fuentes
| Fuente | Páginas | Primera publicación |
|---|---|---|
| Alcohólicos Anónimos, Apéndice I, Tradición Cuatro (forma corta y Forma Larga); Formas Largas Tres y Seis | 562–564 | 1946 |
| P-17, Prólogo (el Punto Cuatro original y su nota al pie de 1954) | — | con fecha de 1955; Puntos de 1946 |
| P-17, «Dinero» | — | 1946 |
| P-17, "¿Tendrá alguna vez A.A. un gobierno personal?" | — | 1947 |
| A.A. llega a su mayoría de edad, "Unidad" (Tradición Cuatro) | — | 1957 |
Los números de página del Libro Grande son de la cuarta edición (2001). Nuestro ejemplar de A.A. llega a su mayoría de edad no tiene números de página impresos, así que se cita por libro y año.
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