Tradycja Czwarta: czy GSO może mówić grupie, co ma robić?
W skrócie:
- Nie w sprawach własnych grupy. Wersja pełna mówi, że w swoich własnych sprawach każda grupa „powinna odpowiadać tylko przed własnym sumieniem” (s. 563).
- Wersja pełna stawia jednak grupie granice. Jeśli jej plany dotyczą sąsiednich grup, powinna zasięgnąć ich zdania. A żadna grupa, komisja ani pojedyncza osoba nie powinna podejmować działań, które mogłyby poważnie wpłynąć na AA jako całość, „bez porozumienia z powiernikami Rady Służby Ogólnej” (s. 563).
- Porozumienie to nie posłuszeństwo. Bill W. napisał w 1947 roku, że w AA nie ma żadnej ludzkiej władzy, która „może zmusić grupę AA do czegokolwiek” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947). Biuro w Nowym Jorku udziela informacji i rad; grupa może z nich skorzystać albo nie i ma prawo się mylić.
Co mówi pełna wersja
Tradycja Czwarta w pierwotnej formie ma trzy części (s. 563): 1. Sprawy własne. „W swoich własnych sprawach każda grupa AA powinna odpowiadać tylko przed własnym sumieniem”. (s. 563). 2. Sąsiedzi. Gdy plany grupy dotyczą dobra sąsiednich grup, „należy zasięgnąć ich zdania” (s. 563). 3. AA jako całość. Żadna grupa, komisja regionalna ani pojedyncza osoba nie powinna podejmować działań, które mogłyby poważnie wpłynąć na AA jako całość, bez porozumienia z powiernikami. „W takich sprawach nasze wspólne dobro jest najważniejsze”. (s. 563).
Wersja skrócona zawęża to do zdania „Każda grupa powinna być niezależna we wszystkich sprawach z wyjątkiem tych, które dotyczą innych grup lub AA jako całości” (s. 562). Wersja pełna wyjaśnia, czego wymaga to „z wyjątkiem”: zasięgania zdania i porozumienia.
Uwaga o nazwach. W 1946 roku tekst mówił o „powiernikach Fundacji Alkoholowej” (P-17, Przedmowa, 1955). W 1954 roku Fundację przemianowano na Radę Służby Ogólnej, a „biuro Fundacji jest teraz Biurem Służby Ogólnej” (P-17, Przedmowa, 1955). „GSO” to więc biuro, nad którym czuwają powiernicy. Wersja pełna wydrukowana w Wielkiej Księdze używa nowej nazwy (s. 563).
Co biuro może, a czego nie może (1946–47)
Eseje Billa W. opisują biuro jako służbę, a nie rząd.
W eseju „Pieniądze” (1946) pisał o klubach, lokalnych biurach i Biurze Ogólnym: „To są miejsca służby” (P-17, „Pieniądze”, 1946). Nie mogą kontrolować AA, a gdyby któreś stało się nieudolne albo apodyktyczne, członkowie przestaliby przysyłać pieniądze, dopóki to się nie zmieni. Ponieważ nikt nie jest zmuszony ich utrzymywać, „nigdy nie mogą dyktować” (P-17, „Pieniądze”, 1946).
W eseju „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?” (1947) wymienił, co robi Biuro Ogólne: dostarcza informacji i literatury, przekazuje, co większość członków myśli o bieżących problemach, prowadzi całość relacji AA z opinią publiczną, czasem pośredniczy i pomaga powstawać nowym grupom, „udzielając rad, jeśli ktoś o nie poprosi” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947). Powiernicy są opiekunami, „tylko dozorcami” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947). A w AA nie ma żadnej ludzkiej władzy, która „może zmusić grupę AA do czegokolwiek” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947).
Prawo do błędu (1957)
W książce Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość Bill opowiada, jak najpierw sądził, że może zarządzać AA z Nowego Jorku, i jak grupy wyprowadziły go z błędu: „Usługi – tak. Ale rząd – nie”. (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957). Mówi, że niezależność grup „obejmowała prawo do błędu” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957).
Jego przykład: pewien przedsiębiorczy człowiek w jednym mieście namówił swoją grupę na budynek z klubem, przychodnią i biurem pożyczek, trzy spółki i sześćdziesiąt jeden przepisów. Przeciwnicy napisali do Nowego Jorku. Biuro odpowiedziało, że każda grupa może prowadzić swoje sprawy, jak chce, jeśli nie szkodzi innym grupom, i ostrzegło tak stanowczo, jak się odważyło, że takie plany zawiodły gdzie indziej. Grupa zignorowała ostrzeżenie, do czego miała prawo. Przedsięwzięcie upadło. Potem jego pomysłodawca wysłał każdej grupie kartkę z „Przepisem nr 62”: „Nie traktuj siebie tak cholernie poważnie”. (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957).
Ta historia pokazuje, że Tradycja Czwarta działa w obie strony. Nowy Jork podzielił się doświadczeniem; grupa zdecydowała; grupa poniosła skutki.
Czego Tradycja nie mówi
Nie mówi, że grupie wolno robić cokolwiek. Jej własne sumienie jest władzą w jej własnych sprawach, ale wersja pełna prosi ją, by myślała o innych grupach i o AA jako całości, a pozostałe Tradycje nadal jej dotyczą: żadnych powiązań z zewnątrz (s. 563), żadnej działalności gospodarczej, żadnego popierania (s. 564).
Nie czyni też powierników ani GSO sądem, który orzeka o tym, co robi grupa. Wersja pełna prosi grupy o porozumienie z powiernikami w sprawach całego AA; nie daje powiernikom władzy wydawania poleceń, a eseje z lat 1946–47 mówią wprost, że jej nie mają.
Przeczytaj sam
- Dodatek I, „Tradycja AA” (s. 561–566), bezpłatnie od AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- P-17, Tradycja AA – jak się rozwijała: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość sprzedaje A.A. World Services na https://onlineliterature.aa.org
- Zobacz też: Tradycja Druga: czy ktoś ma władzę w AA?
Źródła
| Źródło | Strony | Pierwsza publikacja |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, Dodatek I, Tradycja Czwarta (wersja skrócona i pełna); wersja pełna Tradycji Trzeciej i Szóstej | 562–564 | 1946 |
| P-17, Przedmowa (pierwotny Punkt Czwarty i jego przypis z 1954 roku) | — | z 1955 roku; Punkty z 1946 roku |
| P-17, „Pieniądze” | — | 1946 |
| P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?” | — | 1947 |
| Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, „Jedność” (Tradycja Czwarta) | — | 1957 |
Numery stron Wielkiej Księgi pochodzą z czwartego wydania angielskiego (2001); cytaty w tłumaczeniu własnym. Nasz egzemplarz Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość nie ma wydrukowanych numerów stron, więc podajemy książkę i rok.
Serwis Recovery Starts jest niezależny i niezwiązany z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga oraz Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość są © A.A. World Services, Inc.; artykuły P-17 są © A.A. Grapevine, Inc.
Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.