Tradição Dois: alguém tem autoridade em A.A.?
Em resumo:
- Ninguém tem. A Forma Longa da Tradição Dois diz que “para nosso propósito de grupo, há somente uma autoridade suprema — um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo” (p. 563).
- Líderes, comitês, custódios e o escritório de Nova York servem; não governam. A Forma Longa diz que os líderes de A.A. “não derivam nenhuma autoridade real de seus títulos; não governam” (p. 565).
- Bill W. tentou dirigir A.A. sozinho nos primeiros anos e descobriu que não podia. Em 1947 ele escreveu que a única autoridade real em A.A. “é a do princípio espiritual. Nunca é autoridade pessoal.” (P-17, “A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?”, 1947).
- Isso inclui os veteranos e os padrinhos. Os textos não colocam nenhum membro em posição de autoridade sobre outro.
O que a Forma Longa diz
A Segunda Tradição é a única cuja redação original chegou inteira à forma curta (P-17, introdução). É uma única frase: “Para nosso propósito de grupo, há somente uma autoridade suprema — um Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo.” (p. 563).
Duas coisas nessa frase merecem atenção. A autoridade que ela nomeia não é uma pessoa, um comitê nem um escritório. E é uma autoridade “para nosso propósito de grupo”: a Tradição trata de como um grupo decide seus assuntos, não do controle de alguém sobre a vida de um membro.
A conhecida segunda metade, “Nossos líderes são apenas servidores de confiança; não governam” (p. 562), vem da Forma Longa da Nona Tradição. Ali, depois de descrever secretários, comitês rotativos, intergrupos e os custódios, o texto diz que “os verdadeiros líderes em A.A. são apenas servidores de confiança e experientes do conjunto” (p. 565). Eles não têm nenhuma autoridade real que venha de seus títulos; “O respeito universal é a chave de sua utilidade” (p. 565).
O que Bill W. disse em 1947
Seu ensaio no Grapevine, “A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?” (1947), responde à pergunta já na primeira linha: “quase certamente ‘não’” (P-17, “A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?”, 1947).
Suas razões: - Alcoólicos não podem ser governados, mas podem ser conduzidos. Famílias, médicos e juízes haviam fracassado em disciplinar alcoólicos à força. Assim, “a única autoridade real que se encontra em A.A. é a do princípio espiritual. Nunca é autoridade pessoal.” (P-17, “A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?”, 1947). - Ninguém está acima de ninguém. A.A. não tem taxas, mensalidades nem regras, e “nenhuma pessoa investida de autoridade pessoal sobre outra” (P-17, “A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?”, 1947). - Líderes persuadem. Um líder eleito “sempre pode guiar pelo exemplo ou pela persuasão, mas jamais mandar” (P-17, “A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?”, 1947), ou será preterido na eleição seguinte. Os comitês “têm apenas a autorização para servir, nunca para comandar” (P-17, “A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?”, 1947), e executam o que acreditam que o grupo deseja. - Bill também. Ele tentou dirigir A.A. durante alguns anos. “O poder pessoal sempre fracassou.” (P-17, “A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?”, 1947). Em A.A., concluiu ele, “só se pode ser servidor” (P-17, “A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?”, 1947). - O escritório e os custódios também. O Escritório Geral fornece informações, literatura e conselhos “se solicitado”. Os custódios são guardiões: “apenas zeladores” (P-17, “A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?”, 1947). Nenhum deles tem autoridade para governar A.A.
Veteranos e padrinhos
Os primeiros textos não dão nenhuma autoridade à experiência. O ensaio de Bill de 1946 sobre a condição de membro conta como “Anciãos do Grupo, agora revestidos de autoridade” (P-17, “Quem É Membro de Alcoólicos Anônimos?”, 1946) começaram a expulsar pessoas, e como isso deu muito errado.
Em 1957 ele escreveu que muitos veteranos ainda achavam que sua experiência lhes dava “uma espécie de direito adquirido” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957) de dirigir as coisas e escolher seus sucessores. Os grupos não aceitaram. Bill considerou um fato duro que a consciência de grupo, “quando devidamente informada dos fatos, das questões e dos princípios envolvidos” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957), fosse muitas vezes mais sábia do que qualquer líder. Os veteranos ainda tinham algo a oferecer: quando os grupos se metiam em dificuldades, recorriam a eles em busca de orientação. Mas orientação pedida não é autoridade.
Bill diz que sua própria “primeira dose” dessa doutrina veio em 1937, na noite em que seu grupo de Nova York lhe disse para não se tornar terapeuta remunerado no Towns Hospital (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957). “O grupo estava certo e eu estava errado” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957).
O que a Tradição não resolve
A Forma Longa não explica como funciona na prática um “Deus amantíssimo que Se manifesta em nossa consciência de grupo”, nem como um grupo deve chegar à sua consciência. Ela nomeia a autoridade e deixa o resto para a experiência. (Para saber se consciência de grupo significa voto da maioria, veja Consciência de grupo é voto da maioria?)
Ela também não diz que os custódios e os escritórios não têm função. A Forma Longa da Nona Tradição diz que os grupos autorizam os custódios a cuidar das relações públicas gerais de A.A. (p. 565), e a Quarta Tradição pede que os grupos consultem os custódios antes de agir de maneiras que possam afetar muito A.A. como um todo (p. 563). São serviços que os grupos delegam, não um poder sobre eles.
Leia você mesmo
- Apêndice I, “A Tradição de A.A.” (pp. 561–566), gratuito, no site de A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- P-17, A Tradição de A.A. — Como se Desenvolveu (“A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?” está perto do fim): https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade é vendido pela A.A. World Services em https://onlineliterature.aa.org
- Veja também: Consciência de grupo é voto da maioria? · Quarta Tradição: o ESG pode dizer a um grupo o que fazer?
Fontes
| Fonte | Páginas | Primeira publicação |
|---|---|---|
| Alcoólicos Anônimos, Apêndice I, Segunda Tradição (forma curta e Forma Longa), Formas Longas Quatro e Nove | 562–563, 565 | 1946 |
| P-17, “Terá A.A. algum dia um governo pessoal?” | — | 1947 |
| P-17, “Quem é membro de Alcoólicos Anônimos?” | — | 1946 |
| P-17, introdução | — | folheto © 2019 |
| Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, “Unidade” (Tradição Dois) | — | 1957 |
Os números de página do Livro Azul são da quarta edição (2001), em inglês. Nosso exemplar de Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade não tem números de página impressos, por isso é citado pelo título do livro e pelo ano.
Recovery Starts é independente e não é afiliado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul e Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade são © A.A. World Services, Inc.; os artigos do P-17 são © AA Grapevine, Inc.
Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.