Por que as Doze Tradições foram escritas?
Em resumo:
- As Tradições foram escritas para manter A.A. viva e inteira. O Livro Azul diz que elas respondem a duas perguntas: “Como A.A. pode funcionar melhor?” e “Como A.A. pode melhor permanecer íntegra e assim sobreviver?” (p. 561).
- Nasceram de problemas reais nos anos 1940, quando A.A. cresceu de uns cem membros para muitos milhares: brigas por causa da condição de membro, da liderança, do dinheiro, da propriedade e da publicidade.
- Bill W. pôs as lições em palavras e as publicou no Grapevine de A.A. em 1946. Disse que não as havia inventado; os grupos as haviam aprendido da maneira difícil.
- A razão apresentada é a sobrevivência, tanto dos membros quanto de A.A.: “A.A. deve continuar a viver, ou a maioria de nós certamente morrerá” (p. 563).
O que o Livro Azul diz
O Apêndice I, “A Tradição de A.A.”, abre dizendo que A.A. fez a diferença entre a miséria e a sobriedade, muitas vezes entre a vida e a morte, para quem está nela, e poderia fazer o mesmo por alcoólicos ainda não alcançados (p. 561). Assim, nenhuma sociedade jamais teve “uma necessidade mais urgente de eficácia contínua e unidade permanente” (p. 561). Os alcoólicos precisam “trabalhar juntos e permanecer unidos”, ou a maioria acabará “morrendo sozinha” (p. 561).
A própria Forma Longa abre com as palavras “Nossa experiência em A.A. nos ensinou que:” (p. 563). Cada Tradição é enunciada como algo que a experiência ensinou, não como um plano elaborado de antemão.
O Prefácio da Segunda Edição (1955) conta a mesma história em resumo. Depois da publicidade de 1939–1941, A.A. entrou num “período de adolescência” (p. xviii). Milhares de alcoólicos conseguiriam se reunir e trabalhar juntos? Haveria brigas por causa da condição de membro, da liderança e do dinheiro, ou divisões que despedaçassem A.A. (pp. xviii–xix)? A resposta que daí nasceu foi que “os AAs tinham de se manter unidos ou morrer separados” (p. xix). Assim como os Passos eram princípios pelos quais um alcoólico podia viver, os grupos e A.A. como um todo precisavam de princípios para “sobreviver e funcionar com eficácia” (p. xix).
O que Bill W. disse quando as escreveu (1946–1947)
A introdução de Bill aos “Doze Pontos para Assegurar Nosso Futuro” originais está impressa no folheto P-17. “Quase qualquer AA pode lhe dizer quais são os nossos problemas de grupo”, escreveu ele (P-17, Prefácio, 1955). Eles diziam respeito à relação do membro com seu grupo, à relação do grupo com A.A. como um todo e ao lugar de A.A. no mundo exterior, e acima de tudo à liderança, ao dinheiro e à autoridade. Ele perguntou se A.A. já tinha experiência suficiente para enunciar princípios “que pudessem crescer até se tornarem tradições vitais” (P-17, Prefácio, 1955), e ofereceu os Doze Pontos como sua tentativa. (O folheto data todo o prefácio de 1955, embora esta parte apresente os Pontos de 1946; por isso o datamos de 1955.)
Seus ensaios do Grapevine de 1946–47 detalham os problemas por trás de cada ponto: - Condição de membro. Os grupos haviam escrito tantas regras de admissão que, se todas tivessem sido aplicadas de uma vez, quase nenhum alcoólico teria conseguido entrar (P-17, “Quem É Membro de Alcoólicos Anônimos?”, 1946). - Dinheiro e propriedade. Grupos que montaram seus próprios lugares de desintoxicação, ou arrecadaram dinheiro do público em nome de A.A., se meteram em apuros, e as disputas por dinheiro ameaçaram aquilo para que A.A. existia (P-17, “Dinheiro”, 1946; “Hospitais e A.A.”, 1947). - Causas externas. Os membros queriam que A.A. pusesse seu nome por trás de educação, pesquisa e reforma (P-17, “Os Perigos de Associar A.A. a Outros Projetos”, 1947). - Autoridade. Comitês e veteranos, Bill inclusive, tentaram dirigir as coisas e fracassaram (P-17, “A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?”, 1947).
Ele também disse por que os grupos as manteriam sem que ninguém as impusesse: “Os grupos veem que se desintegrariam se não o fizessem” (P-17, “A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?”, 1947).
Como foram postas no papel (relato de 1957)
Em Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (1957), Bill conta a história. Cartas sobre problemas de grupos chegavam aos montes ao escritório de Nova York, e “As ideias básicas para as Doze Tradições de Alcoólicos Anônimos vieram diretamente dessa vasta correspondência” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957). No fim de 1945, um amigo sugeriu transformar essa experiência num conjunto de princípios. Bill acrescenta que tal código “não poderia, é claro, jamais se tornar regra ou lei” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957), mas poderia orientar os custódios, o escritório e os grupos com dores de crescimento. A Forma Longa apareceu em “o Grapevine de maio de 1946” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957).
Ele deixa claro que apenas escreveu o que os grupos já haviam aprendido. As primeiras lições vieram já em 1937, quando o grupo de Nova York o dissuadiu de se tornar terapeuta remunerado no Towns Hospital. Ele diz que três “princípios embrionários” ressoaram em sua mente a partir disso, o primeiro sendo “O bem-estar comum deve vir em primeiro lugar” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957); os outros eram que A.A. não pode ter uma classe de terapeutas profissionais e que Deus, falando na consciência de grupo, é a autoridade final.
O que os textos não dizem
Nenhuma dessas fontes diz que as Tradições foram escritas para governar a vida privada ou a recuperação de um membro individual. Essa tarefa é dos Passos. As Tradições tratam de como os grupos de A.A., e os membros que agem como A.A., se relacionam entre si e com o mundo (veja As Tradições são regras? A quem se aplicam?).
Leia você mesmo
- Apêndice I, “A Tradição de A.A.” (pp. 561–566), gratuito, no site de A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- Prefácio da Segunda Edição (p. xv–xxi): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordsecondedition.pdf
- P-17, A Tradição de A.A. — Como se Desenvolveu (ensaios de Bill W. de 1946–47): https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade é vendido pela A.A. World Services em https://onlineliterature.aa.org
- Veja também: As Tradições foram escritas junto com os Passos? · O que é a Forma Longa?
Fontes
| Fonte | Páginas | Primeira publicação |
|---|---|---|
| Alcoólicos Anônimos, Apêndice I, Forma Longa das Tradições | 561, 563 | Texto de 1946; no Livro Azul desde a 2ª edição (1955) |
| Alcoólicos Anônimos, Prefácio da Segunda Edição | xviii–xix | 1955 |
| P-17, ensaios de Bill W. no Grapevine (“Quem É Membro…”, “Dinheiro”, “Hospitais e A.A.” (trechos), “Os Perigos de Associar…”, “A.A. Algum Dia Terá um Governo Pessoal?”) | — | 1946–1947 |
| P-17, Prefácio (apresentação dos Doze Pontos) | — | datado de 1955 no folheto |
| Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, “Unidade” e a história dos anos 1940 | — | 1957 |
Os números de página do Livro Azul são da quarta edição (2001). Nossa cópia de Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade é um escaneamento sem os números de página impressos, por isso é citada por livro e ano.
Recovery Starts é independente e não é afiliado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul e Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade são © A.A. World Services, Inc.; os artigos do P-17 são © AA Grapevine, Inc.
Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.