¿Por qué se escribieron las Doce Tradiciones?
En resumen:
- Las Tradiciones se escribieron para mantener a A.A. viva y de una pieza. El Libro Grande dice que responden dos preguntas: "¿Cómo puede A.A. funcionar mejor?" y "¿Cómo puede A.A. mantenerse unida y así sobrevivir?" (p. 561).
- Nacieron de problemas reales en la década de 1940, cuando A.A. pasó de unos cien miembros a muchos miles: peleas por la membresía, el liderazgo, el dinero, la propiedad y la publicidad.
- Bill W. puso las lecciones en palabras y las publicó en el Grapevine de A.A. en 1946. Dijo que no las había inventado; los grupos las habían aprendido por las malas.
- La razón que se da es la supervivencia, tanto de los miembros como de A.A.: "A.A. debe seguir viviendo o la mayoría de nosotros moriremos sin remedio" (p. 563).
Lo que dice el Libro Grande
El Apéndice I, "La Tradición de A.A.", empieza diciendo que A.A. ha marcado la diferencia entre la desdicha y la sobriedad, a menudo entre la vida y la muerte, para quienes están en ella, y podría hacer lo mismo por los alcohólicos a quienes aún no se ha llegado (p. 561). Así que ninguna sociedad tuvo jamás "una necesidad más urgente de eficacia continua y unidad permanente" (p. 561). Los alcohólicos tienen que "trabajar juntos y mantenerse unidos" o la mayoría "morirán solos" (p. 561).
La propia Forma Larga empieza con las palabras "Nuestra experiencia en A.A. nos ha enseñado que:" (p. 563). Cada Tradición se enuncia como algo que enseñó la experiencia, no como un plan trazado de antemano.
El Prólogo a la segunda edición (1955) cuenta la misma historia en breve. Tras la publicidad de 1939–1941, A.A. entró en un "período de adolescencia" (p. xviii). ¿Podrían miles de alcohólicos reunirse y trabajar juntos? ¿Habría disputas por la membresía, el liderazgo y el dinero, o divisiones que rompieran a A.A. (pp. xviii–xix)? La respuesta que surgió fue que "los de A.A. tenían que mantenerse unidos o morir por separado" (p. xix). Así como los Pasos eran principios con los que un alcohólico podía vivir, los grupos y A.A. en su conjunto necesitaban principios para "sobrevivir y funcionar con eficacia" (p. xix).
Lo que dijo Bill W. cuando las escribió (1946–1947)
La introducción de Bill a los "Doce Puntos para asegurar nuestro futuro" originales está impresa en el folleto P-17. "Casi cualquier miembro de A.A. puede decirte cuáles son nuestros problemas de grupo", escribió (P-17, Prólogo, 1955). Tenían que ver con la relación del miembro con su grupo, la del grupo con A.A. en su conjunto y el lugar de A.A. en el mundo exterior, y sobre todo con el liderazgo, el dinero y la autoridad. Preguntó si A.A. tenía ya suficiente experiencia para enunciar principios "que pudieran convertirse en tradiciones vitales" (P-17, Prólogo, 1955), y ofreció los Doce Puntos como su intento. (El folleto fecha todo su prólogo en 1955, aunque esta parte presenta los Puntos de 1946, así que lo fechamos en 1955.)
Sus ensayos del Grapevine de 1946–47 detallan los problemas detrás de cada punto: - La membresía. Los grupos habían escrito tantas reglas de membresía que, si todas se hubieran aplicado a la vez, casi ningún alcohólico habría podido entrar (P-17, "¿Quién es miembro de Alcohólicos Anónimos?", 1946). - El dinero y la propiedad. Los grupos que montaron sus propios lugares de desintoxicación, o reunieron dinero del público en nombre de A.A., se metieron en problemas, y las disputas por dinero amenazaron aquello para lo que existe A.A. (P-17, "El dinero", 1946; "Los hospitales y A.A.", 1947). - Las causas externas. Los miembros querían que A.A. pusiera su nombre detrás de la educación, la investigación y las reformas (P-17, "Los peligros de vincular A.A. con otros proyectos", 1947). - La autoridad. Los comités y los veteranos, Bill incluido, intentaron dirigir las cosas y fracasaron (P-17, "¿Tendrá A.A. algún día un gobierno personal?", 1947).
También dijo por qué los grupos las mantendrían sin que nadie las hiciera cumplir: "Los grupos ven que se desintegrarían si no lo hicieran" (P-17, "¿Tendrá A.A. algún día un gobierno personal?", 1947).
Cómo se pusieron por escrito (relato de 1957)
En A.A. llega a su mayoría de edad (1957), Bill cuenta la historia. Llovían a la oficina de Nueva York cartas sobre problemas de los grupos, y "Las ideas básicas de las Doce Tradiciones de Alcohólicos Anónimos salieron directamente de esta vasta correspondencia" (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). A fines de 1945 un amigo sugirió convertir esa experiencia en un conjunto de principios. Bill añade que tal código "no podría, por supuesto, llegar nunca a ser regla ni ley" (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957), pero podría orientar a los custodios, a la oficina y a los grupos con problemas de crecimiento. La Forma Larga apareció en "el Grapevine de mayo de 1946" (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957).
Deja claro que sólo puso por escrito lo que los grupos ya habían aprendido. Las primeras lecciones llegaron ya en 1937, cuando el grupo de Nueva York lo disuadió de hacerse terapeuta pagado en el Hospital Towns. Dice que tres "principios embrionarios" resonaron en su mente a partir de aquello, el primero "El bienestar común debe ir primero" (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957); los otros eran que A.A. no puede tener una clase de terapeutas profesionales y que Dios, hablando en la conciencia de grupo, es la autoridad final.
Lo que los textos no dicen
Ninguna de estas fuentes dice que las Tradiciones se escribieran para gobernar la vida privada ni la recuperación de un miembro individual. Ese trabajo les corresponde a los Pasos. Las Tradiciones tratan de cómo se relacionan entre sí y con el mundo los grupos de A.A., y los miembros que actúan como A.A. (consulta ¿Son reglas las Tradiciones? ¿A quién se aplican?).
Léelo tú mismo
- Apéndice I, «La Tradición de A.A.» (pp. 561–566), gratis en A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- Prólogo a la segunda edición (pp. xv–xxi): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordsecondedition.pdf
- P-17, La Tradición de A.A.: cómo se desarrolló (ensayos de Bill W. de 1946–47): https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- Alcohólicos Anónimos llega a su mayoría de edad lo vende A.A. World Services en https://onlineliterature.aa.org
- Relacionado: ¿Se escribieron las Tradiciones junto con los Pasos? · ¿Qué es la Forma Larga?
Fuentes
| Fuente | Páginas | Primera publicación |
|---|---|---|
| Alcohólicos Anónimos, Apéndice I, Forma Larga de las Tradiciones | 561, 563 | texto de 1946; en el Libro Grande desde la 2.ª edición (1955) |
| Alcohólicos Anónimos, Prólogo a la segunda edición | xviii–xix | 1955 |
| P-17, ensayos de Bill W. en el Grapevine ("¿Quién es miembro…?", "El dinero", "Los hospitales y A.A." (fragmentos), "Los peligros de vincular…", "¿Tendrá A.A. algún día un gobierno personal?") | — | 1946–1947 |
| P-17, Prólogo (presentación de los Doce Puntos) | — | con fecha de 1955 en el folleto |
| A.A. llega a su mayoría de edad, "Unidad" y la historia de la década de 1940 | — | 1957 |
Los números de página del Libro Grande son de la cuarta edición (2001). Nuestra copia de A.A. llega a su mayoría de edad es un escaneo sin los números de página impresos, así que se cita por libro y año.
Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Las citas son breves y están referenciadas; el Libro Grande y A.A. llega a su mayoría de edad son © A.A. World Services, Inc.; los artículos del P-17 son © AA Grapevine, Inc.
Estas páginas responden preguntas sobre A.A. a partir de la propia literatura publicada de A.A., leída completa, con cada cita verificada palabra por palabra contra la página que cita. Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Qué leímos y cuándo se escribió cada fuente.