Dlaczego spisano Dwanaście Tradycji?
W skrócie:
- Tradycje napisano, by AA przetrwało i pozostało w jednym kawałku. Wielka Księga mówi, że odpowiadają na dwa pytania: „Jak AA może najlepiej działać?” i „Jak AA może najlepiej zachować całość i w ten sposób przetrwać?” (s. 561).
- Wyrosły z prawdziwych kłopotów lat 40., gdy AA rozrastało się z około stu członków do wielu tysięcy: sporów o członkostwo, przywództwo, pieniądze, majątek i rozgłos.
- Bill W. ujął te lekcje w słowa i opublikował je w „A.A. Grapevine” w 1946 roku. Mówił, że ich nie wymyślił; grupy nauczyły się ich na własnej skórze.
- Podany powód to przetrwanie, w tym samym stopniu członków, co AA: „AA musi trwać, inaczej większość z nas na pewno umrze” (s. 563).
Co mówi Wielka Księga
Dodatek I, „Tradycja AA”, zaczyna od stwierdzenia, że AA stanowiło dla tych, którzy w nim są, różnicę między nędzą a trzeźwością, często między życiem a śmiercią, i mogłoby zrobić to samo dla alkoholików, do których jeszcze nie dotarto (s. 561). Dlatego żadna społeczność nigdy nie miała „pilniejszej potrzeby stałej skuteczności i trwałej jedności” (s. 561). Alkoholicy muszą „razem pracować i trzymać się razem”, inaczej większość „umrze w samotności” (s. 561).
Sama wersja pełna zaczyna się od słów „Nasze doświadczenie w AA nauczyło nas, że:” (s. 563). Każda Tradycja jest podana jako coś, czego nauczyło doświadczenie, a nie jako plan opracowany z góry.
Przedmowa do drugiego wydania (1955) opowiada tę samą historię w skrócie. Po rozgłosie lat 1939–1941 AA weszło w „okres dorastania” (s. xviii). Czy tysiące alkoholików mogą się spotykać i razem pracować? Czy będą kłótnie o członkostwo, przywództwo i pieniądze albo rozłamy, które rozbiją AA (s. xviii–xix)? Odpowiedź, która z tego wyrosła, brzmiała: „członkowie AA musieli trzymać się razem albo zginąć osobno” (s. xix). Tak jak Kroki były zasadami, według których alkoholik mógł żyć, tak grupy i AA jako całość potrzebowały zasad, by „przetrwać i skutecznie działać” (s. xix).
Co Bill W. powiedział, gdy je pisał (1946–1947)
Wstęp Billa do pierwotnych „Dwunastu Punktów dla zabezpieczenia naszej przyszłości” jest wydrukowany w broszurze P-17. „Prawie każdy członek AA może ci powiedzieć, jakie są problemy naszych grup”, napisał (P-17, Przedmowa, 1955). Dotyczyły relacji członka z jego grupą, relacji grupy z AA jako całością i miejsca AA w świecie zewnętrznym, a przede wszystkim przywództwa, pieniędzy i władzy. Zapytał, czy AA ma już dość doświadczenia, by sformułować zasady, „które mogłyby wyrosnąć na żywe tradycje” (P-17, Przedmowa, 1955), i przedstawił Dwanaście Punktów jako swoją próbę. (Broszura datuje całą przedmowę na 1955 rok, choć ta część wprowadza Punkty z 1946 roku, więc podajemy datę 1955).
Jego eseje w „Grapevine” z lat 1946–47 uzupełniają kłopoty kryjące się za każdym punktem: - Członkostwo. Grupy spisały tyle zasad członkostwa, że gdyby wszystkie egzekwowano naraz, prawie żaden alkoholik nie mógłby dołączyć (P-17, „Kto jest członkiem Anonimowych Alkoholików?”, 1946). - Pieniądze i majątek. Grupy, które zakładały własne miejsca do odtrucia albo zbierały pieniądze od społeczeństwa w imieniu AA, wpadały w kłopoty, a spory o pieniądze zagrażały temu, czemu AA służy (P-17, „Pieniądze”, 1946; „Szpitale a AA”, 1947). - Sprawy zewnętrzne. Członkowie chcieli, by AA firmowało swoją nazwą edukację, badania i reformy (P-17, „Niebezpieczeństwa łączenia AA z innymi przedsięwzięciami”, 1947). - Władza. Komisje i weterani, w tym Bill, próbowali kierować sprawami i ponieśli porażkę (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947).
Powiedział też, dlaczego grupy będą ich przestrzegać, choć nikt tego nie egzekwuje: „Grupy widzą, że bez nich by się rozpadły” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947).
Jak przelano je na papier (relacja z 1957 roku)
W książce Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość (1957) Bill opowiada tę historię. Do biura w Nowym Jorku napływały listy o problemach grup, a „Podstawowe idee Dwunastu Tradycji Anonimowych Alkoholików wyszły wprost z tej ogromnej korespondencji” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957). Pod koniec 1945 roku pewien przyjaciel zaproponował, by ująć to doświadczenie w zbiór zasad. Bill dodaje, że taki kodeks „nie mógłby oczywiście nigdy stać się przepisem ani prawem” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957), ale mógłby być wskazówką dla powierników, biura i grup przechodzących bóle wzrostu. Wersja pełna ukazała się w „«Grapevine» z maja 1946 roku” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957).
Mówi jasno, że tylko spisał to, czego grupy już się nauczyły. Pierwsze lekcje przyszły już w 1937 roku, gdy nowojorska grupa wyperswadowała mu zostanie płatnym terapeutą w Towns Hospital. Mówi, że rozbrzmiewały mu po tym w głowie trzy „zalążki zasad”, z których pierwsza brzmiała: „Wspólne dobro musi być na pierwszym miejscu” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957); pozostałe mówiły, że AA nie może mieć klasy zawodowych terapeutów i że Bóg, przemawiający w sumieniu grupy, jest ostateczną władzą.
Czego teksty nie mówią
Żadne z tych źródeł nie mówi, że Tradycje napisano, by rządziły prywatnym życiem czy zdrowieniem pojedynczego członka. To zadanie Kroków. Tradycje dotyczą tego, jak grupy AA i członkowie działający jako członkowie AA odnoszą się do siebie nawzajem i do świata (zobacz Czy Tradycje to przepisy? Kogo dotyczą?).
Przeczytaj sam
- Dodatek I, „Tradycja AA” (s. 561–566), bezpłatnie od AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- Przedmowa do drugiego wydania (s. xv–xxi): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordsecondedition.pdf
- P-17, Tradycja AA – jak się rozwijała (eseje Billa W. z lat 1946–47): https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość sprzedaje A.A. World Services na https://onlineliterature.aa.org
- Powiązane: Czy Tradycje napisano razem z Krokami? · Czym jest wersja pełna?
Źródła
| Źródło | Strony | Pierwsza publikacja |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, Dodatek I, wersja pełna Tradycji | 561, 563 | tekst z 1946 roku; w Wielkiej Księdze od drugiego wydania (1955) |
| Alcoholics Anonymous, Przedmowa do drugiego wydania | xviii–xix | 1955 |
| P-17, eseje Billa W. w „Grapevine” („Kto jest członkiem…”, „Pieniądze”, „Szpitale a AA” (fragmenty), „Niebezpieczeństwa łączenia…”, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”) | — | 1946–1947 |
| P-17, Przedmowa (wprowadzająca Dwanaście Punktów) | — | w broszurze z 1955 roku |
| Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, „Jedność” i historia lat 40. | — | 1957 |
Numery stron Wielkiej Księgi pochodzą z czwartego wydania (2001). Nasz egzemplarz książki Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość to skan bez wydrukowanych numerów stron, więc cytujemy ją z tytułem i rokiem.
Serwis Recovery Starts jest niezależny i niezwiązany z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga oraz Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość są © A.A. World Services, Inc.; artykuły P-17 są © A.A. Grapevine, Inc.
Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.