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O Livro Azul apoia os centros de tratamento?

Em resumo:

  • Não. As palavras “centro de tratamento” e “reabilitação” nunca aparecem no texto do programa do Livro Azul. Aparecem apenas em algumas histórias pessoais da quarta edição, como parte do que esses autores viveram. Um autor a quem disseram para ir não foi.
  • O texto de 1939 favorece, sim, a ajuda médica no seu lugar. Favorece a hospitalização para o bebedor que está “muito trêmulo ou confuso” (p. xxvi). Chama o tratamento físico de “desejável, até imperativo” para quem acabou de sair de uma bebedeira, mas apenas “uma pequena parte do quadro” (p. 143). Fala com carinho de um hospital e de um médico que cooperaram com A.A. (p. 162).
  • O que o livro diz que realmente recupera o alcoólico não é o atendimento médico em si, mas uma mudança espiritual e o trabalho com outros alcoólicos (pp. xxix, 89, 143), embora para muitos dos primeiros membros isso tenha começado dentro das paredes de um hospital (p. 162).
  • As Tradições mantêm A.A. e os hospitais separados. Hospitais e “outros lugares de recuperação” devem ficar “bem fora de A.A.”, e a cooperação jamais deve chegar ao ponto de “afiliação ou endosso, real ou implícito” (p. 564).

O que a busca encontrou

Nas primeiras 164 páginas, nos prefácios e nos apêndices, “tratamento” significa o cuidado de um médico ou de um hospital com um bebedor. Nunca significa um programa que substitui A.A. “Centro de tratamento” e “reabilitação” simplesmente não aparecem ali. Aparecem apenas em histórias pessoais das Partes II e III, que refletem os membros da época da quarta edição (2001). Alguns exemplos: - Um autor foi mandado para um centro de tratamento, e este “me apresentou ao Livro Azul” (p. 498). - Outro escreve: “Eu não tinha nada contra centros de tratamento naquela época, nem tenho agora” (p. 315). - Outro, a quem pediram que entrasse num centro de tratamento, escreve: “Não fui para uma clínica de reabilitação” (p. 425). - Outro comenta que, quando o pai bebia, “não havia centros de tratamento” (p. 513).

São experiências pessoais, contadas “em sua própria linguagem e do seu próprio ponto de vista” (p. 29). Não fazem o texto do programa dizer nada sobre centros de tratamento.

O que o texto de 1939 diz sobre a ajuda médica

O Livro Azul não é contra médicos nem hospitais. Foi apresentado por um deles, o Dr. Silkworth, que dirigia um hospital para alcoólicos (pp. xxv–xxvii). Bill W. ficou sóbrio num hospital, onde “O tratamento parecia sensato, pois eu apresentava sinais de delirium tremens” (p. 13). O texto: - Favorece a hospitalização do bebedor que está muito trêmulo ou confuso, para que sua mente esteja clara antes de ser abordado (p. xxvi). - Usa médicos e hospitais para encontrar bebedores. Um membro pode encontrar bebedores que querem se recuperar perguntando a “médicos, pastores, padres ou hospitais” (p. 89). “A abordagem por meio de um médico ou de uma instituição é uma aposta melhor” do que por meio da família (p. 91). “Se o seu homem precisa de hospitalização, ele deve tê-la” (p. 91). - Trata o tratamento físico como um primeiro passo. Em “Aos Empregadores”, para um homem que ainda bebe ou acabou de sair de uma bebedeira, “uma certa dose de tratamento físico é desejável, até imperativa” (p. 143). “Em mãos competentes, isso raramente demora muito nem é muito caro” (p. 143). - Agradece a um hospital. O Capítulo 11 descreve “um conhecido hospital para o tratamento do alcoolismo e da dependência de drogas” no Leste, cujo médico sugere A.A. aos pacientes capazes de se recuperar numa base espiritual. “Muitos de nós, ex-pacientes, vamos lá para ajudar” (p. 162).

O que ele diz que o tratamento não pode fazer

As mesmas páginas são francas quanto aos limites: - “O tratamento físico é apenas uma pequena parte do quadro.” O homem “tem de passar por uma mudança de coração” (p. 143). - Dr. Silkworth: o desejo compulsivo “nunca foi, por nenhum tratamento que conhecemos, erradicado de forma permanente” (p. xxx), e os médicos “causaram pouca impressão sobre o problema como um todo” (p. xxix). A recuperação exige “uma mudança psíquica completa” (p. xxix). - Os primeiros membros do próprio livro haviam tentado “fazendas de saúde e sanatórios” e internação voluntária em asilos, sem sucesso (p. 31). Um deles “vagou de um sanatório a outro” (p. 26). - A saída que ele oferece são os Passos e o trabalho do Capítulo 7. A experiência prática mostra, diz ele, que “nada garantirá tanto a imunidade contra a bebida quanto o trabalho intensivo com outros alcoólicos” (p. 89).

As Tradições

A Forma Longa das Tradições (escrita em 1946, impressa no Livro Azul desde 1955) responde à pergunta para a própria A.A.: - Sexta Tradição: clubes e hospitais são “auxílios secundários” que devem ser constituídos separadamente e não usar o nome de A.A., e “os hospitais, assim como outros lugares de recuperação, devem ficar bem fora de A.A. — e sob supervisão médica” (p. 564). “Embora um grupo de A.A. possa cooperar com qualquer um, tal cooperação jamais deve chegar ao ponto de afiliação ou endosso, real ou implícito” (p. 564). - A forma curta: “Nenhum grupo de A.A. deverá jamais emprestar o nome de A.A., endossar ou financiar qualquer sociedade ou empreendimento alheio à Irmandade” (p. 562). - Oitava Tradição: “Definimos profissionalismo como a ocupação de aconselhar alcoólicos mediante remuneração ou contrato” (p. 564), e o trabalho de Décimo Segundo Passo de A.A. jamais deve ser pago (pp. 564–565).

O Prefácio da Segunda Edição (1955) resume a postura: A.A. não vai “adotar nenhum ponto de vista médico particular, embora cooperemos amplamente com os homens da medicina” (p. xx), e “Quanto à terapia para o próprio alcoólico, certamente não temos nenhum monopólio” (p. xxi).

O que isso significa

O Livro Azul não apoia os centros de tratamento. O texto de 1939 fala com carinho de um hospital que tratava alcoólicos e cooperava com A.A. (p. 162), mas como um lugar aonde os membros iam para ajudar e encontraram Deus, não como substituto do programa; e as Tradições escritas depois dele dizem aos grupos de A.A. que jamais endossem ou se afiliem a qualquer instalação desse tipo (pp. 562, 564). O que o livro apoia é um atendimento médico curto e prático para clarear a cabeça do bebedor, seguido do programa espiritual e de um alcoólico trabalhando com outro. Ele nunca trata uma internação como a recuperação em si.

Leia você mesmo

Fontes

Fonte Páginas Data
Alcoólicos Anônimos, todo o texto da quarta edição (pesquisado) — texto de 1939; quarta edição de 2001
“A Opinião do Médico” xxv–xxx 1939
Capítulos 1, 2, 3, 7, 10, 11 13, 26, 29, 31, 89–91, 143, 162 1939
As Doze Tradições, forma curta e Forma Longa (Apêndice I) 562–565 Forma Longa de 1946; forma curta até 1950; no Livro Azul desde 1955
Prefácio da Segunda Edição xx–xxi 1955
Histórias pessoais, Partes II e III 315, 425, 498, 513 na quarta edição (2001)

Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul é © A.A. World Services, Inc.

Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.