Sexta Tradição: um grupo de A.A. pode fazer parceria com um centro de tratamento?

O que a Forma Longa diz

A Sexta Tradição é a mais longa das doze (pp. 563–564). Em ordem: - Dinheiro, propriedade e autoridade “podem facilmente nos desviar de nosso objetivo espiritual primordial” (p. 563). - A propriedade de real utilidade para A.A. deve ser constituída separadamente, “separando assim o material do espiritual” (p. 564). - “Um grupo de A.A., como tal, jamais deve entrar em negócios.” (p. 564). - Clubes e hospitais que exijam muita propriedade ou administração devem ser constituídos “e assim separados de modo que, se necessário, possam ser livremente descartados pelos grupos” (p. 564). “Por isso, tais instalações não devem usar o nome de A.A.” (p. 564). Administrá-los é “responsabilidade exclusiva das pessoas que os sustentam financeiramente” (p. 564). - “Mas os hospitais, assim como outros lugares de recuperação, devem ficar bem fora de A.A. — e sob supervisão médica.” (p. 564). - Cooperação com qualquer um, mas jamais “afiliação ou endosso, real ou implícito” (p. 564). “Um grupo de A.A. não pode se comprometer com ninguém.” (p. 564).

A Forma Longa da Terceira Tradição faz a mesma observação pelo outro lado: dois ou três alcoólicos podem se chamar de grupo de A.A. “contanto que, como grupo, não tenham nenhuma outra afiliação” (p. 563).

A forma curta guarda o essencial: “Nenhum grupo de A.A. deverá jamais emprestar o nome de A.A., endossar ou financiar qualquer sociedade ou empreendimento alheio à Irmandade” (p. 562). Um centro de tratamento é uma instalação relacionada.

Por quê: o que A.A. tentou nos anos 1940

Os ensaios de Bill W. mostram que a Tradição nasceu da experiência com justamente esse tipo de arranjo.

Lugares de desintoxicação administrados por grupos. Alguns grupos, sem leitos hospitalares acessíveis, montaram os seus, contratando gerentes e enfermeiras. Administrado por um grupo, isso “quase sempre se voltou contra eles” (P-17, “Hospitais e A.A.”, 1947), porque pôs o grupo num negócio que poucos AAs conheciam. Grupos que arrecadaram dinheiro público para “hospitais de A.A.” não se saíram melhor. Lugares administrados por AAs individuais sob supervisão médica se saíram melhor, e a razão que Bill dá é a Tradição numa frase: “Por não serem um projeto de grupo e por não levarem o nome de A.A., esses empreendimentos podem ser aceitos ou deixados de lado.” (P-17, “Hospitais e A.A.”, 1947).

Hospitais de A.A. “Anos atrás costumávamos pensar que A.A. deveria ter seus próprios hospitais, casas de repouso e fazendas.” Em 1946: “Hoje estamos igualmente convencidos de que não devemos ter nada desse tipo.” (P-17, “Dinheiro”, 1946). “A hospitalização é, sem a menor dúvida, tarefa do médico” (P-17, “Dinheiro”, 1946).

Como era a cooperação. No mesmo ensaio: “Em toda parte cooperamos com os hospitais.” (P-17, “Dinheiro”, 1946). Os hospitais deram a A.A. privilégios especiais e acordos de trabalho; alguns consultavam A.A.; alguns contratavam enfermeiras e atendentes de A.A. “Mas nenhuma dessas instituições é conhecida como ‘hospital de A.A.’.” (P-17, “Dinheiro”, 1946).

Outras causas, por melhores que sejam. “Como grupos, não podemos endossar, financiar nem formar aliança com nenhuma outra causa, por melhor que seja” (P-17, “Os Perigos de Associar A.A. a Outros Projetos”, 1947). Membros de A.A. podem trabalhar na área do álcool, inclusive no tratamento, “se agirem apenas como indivíduos e tiverem cuidado com o nome de A.A.” (P-17, “Os Perigos de Associar A.A. a Outros Projetos”, 1947). O resumo de Bill: “A.A. não patrocina projetos em outras áreas.” (P-17, “Os Perigos de Associar A.A. a Outros Projetos”, 1947).

Em 1957 ele foi específico sobre tratamento. Um grupo de A.A. também não deve se aliar, escreveu, “a nenhuma linha particular de tratamento médico ou psiquiátrico” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957). No fôlego seguinte: “Podemos cooperar com qualquer um.” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957).

Na prática

Juntando a Forma Longa e os ensaios: - Permitido: um grupo alugar uma sala numa instituição de tratamento; membros levarem reuniões para dentro de uma instituição; membros trabalharem numa instituição como indivíduos; dar informações sobre A.A. à equipe. - Não permitido a um grupo: ser dirigido, financiado ou pago por uma instituição, ou financiar uma; uma instituição usar o nome de A.A. do grupo, ou o grupo adotar o nome da instituição; qualquer programa conjunto ou “parceria” que faça o grupo parecer parte da instituição, ainda que apenas por implicação (“real ou implícito”, p. 564).

Um folheto posterior aplica o mesmo raciocínio aos nomes dos grupos: um grupo que se reúne numa instituição de tratamento deve se chamar de algo bem diferente do nome da instituição, para que fique claro que o grupo “apenas aluga espaço ali para reuniões” (P-16, 2018). O folheto resume a política como “cooperação, mas não afiliação” (P-16, 2018).

O que a Tradição não faz

Ela não julga o tratamento. A Forma Longa diz que hospitais e lugares de recuperação ficam fora de A.A. e sob supervisão médica; não diz que sejam ruins. Bill achava que a hospitalização era tarefa do médico (P-17, “Dinheiro”, 1946) e elogiou os membros de A.A. que administraram bem esses lugares (P-17, “Hospitais e A.A.”, 1947).

E ela não obriga o centro de tratamento. As Tradições regem os grupos de A.A. e A.A. como um todo. Uma instituição responde às pessoas que a financiam (p. 564), não às Tradições de A.A. A pergunta que a Tradição responde é a quem um grupo de A.A. pode se atrelar, e a resposta é: a ninguém.

Leia você mesmo

• Apêndice I, “A Tradição de A.A.” (pp. 561–566), gratuito, no site de A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
• P-17, A Tradição de A.A. — Como se Desenvolveu (“Hospitais e A.A.”, “Dinheiro”, “Os Perigos de Associar A.A. a Outros Projetos”): https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
• P-16, O Grupo de A.A. (“Como Escolher o Nome de um Grupo de A.A.”): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
• Veja também: O Livro Azul apoia os centros de tratamento? · Quinta Tradição: qual é o único propósito de um grupo?

Fontes

Os números de página do Livro Azul são da quarta edição (2001), em inglês. Nosso exemplar de Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade não tem números de página impressos, por isso é citado pelo título do livro e pelo ano.

Recovery Starts é independente e não é afiliado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul, Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade e P-16 são © A.A. World Services, Inc.; os artigos de P-17 são © AA Grapevine, Inc.

Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.