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Tradição 8 · 1º de agosto

A Placa na Porta

Tradições diárias · 1º de agosto

Onde dá errado

O trabalho de Décimo Segundo Passo é um bêbado sentado ao lado de outro, conversando com ele até que fique sóbrio. É o motor do programa inteiro, e nunca custou um tostão. Agora imagine um membro que é bom nisso — anos de sobriedade, dezenas de pessoas acompanhadas até a sobriedade, um verdadeiro dom para o trabalho. Ele aluga uma salinha e pendura a sua placa: aquela plaquinha que o médico ou o advogado coloca na porta para anunciar o consultório. Nada nisso é ilegal, e as pessoas que o procuram melhoram. Bill W. escreveu essa placa ele mesmo. Em A Tradição de A.A. — Como Ela se Desenvolveu, ele imaginou a porta e as palavras exatas que estariam nela: “Bill W. — Terapeuta de Alcoólicos Anônimos. Cobra US$ 10,00 por hora.” Depois ele chamou a coisa pelo nome, sem rodeios: “Isso seria tratamento do alcoolismo, face a face, mediante pagamento.” Então veio o veredicto em torno do qual gira este mês inteiro: “Seria perfeitamente legal, mas dificilmente ético.” Legal nunca foi o critério. Um homem com tabela de preços tem uma tabela de honorários, uma carteira de clientes, um meio de vida — tem algo a perder. E o que A.A. tinha para lhe oferecer era um homem sem nada a vender.

Para refletir

Bill desenhou a placa ele mesmo, pôs preço nela e a chamou de legal, mas não ética. O que muda numa conversa no instante em que uma das pessoas está sendo paga para tê-la?

Fundamentado em: P-17; forma longa, Tradição 8.

Tradição 8

“Alcoólicos Anônimos deverá manter-se sempre não profissional, embora nossos centros de serviços possam contratar funcionários especializados.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.