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Tradição 12 · 21 de dezembro

O Reconhecimento Só Veio na Morte

Tradições diárias · 21 de dezembro

A ameaça

Anne Smith morreu em junho de 1949, e o seu obituário fez o que quinze anos de serviço nunca haviam feito (Dr. Bob e os Bons Veteranos): “Por meio das notícias publicadas sobre a morte de Anne, a identidade do Dr. Bob como cofundador de A.A. foi revelada ao grande público.” O Akron Beacon Journal lamentou o próprio anonimato — uma pena, escreveu, que o seu “maravilhoso trabalho não pudesse ter recebido o reconhecimento do público enquanto ela ainda vivia”. Leia a suposição dentro dessa frase: reconhecimento negado é pagamento negado; Anne morreu com salários em atraso. A intenção é gentil, e a Tradição discorda de cada palavra. O reconhecimento dela não foi adiado — foi recusado, por ela, repetidamente, de propósito. O que o jornal contou como dívida, ela contou como a condição de trabalho da ajuda: as pessoas à sua mesa de cozinha recebiam uma ajudante sem reputação a administrar. Dois livros-caixa dão preços diferentes à mesma vida. Anne conhecia os dois preços e escolheu.

Para refletir

O jornal lamentou o anonimato dela como salários não pagos; ela o havia gasto de propósito, como condição de trabalho da ajuda que dava. Em qual livro-caixa estou fazendo as minhas contas?

Fundamentado em: Dr. Bob e os Bons Veteranos (a morte de Anne, junho de 1949).

Tradição 12

“O anonimato é o alicerce espiritual de todas as nossas tradições, lembrando-nos sempre da necessidade de colocar os princípios acima das personalidades.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.