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Tradição 12 · 22 de dezembro

O Dia em que Entramos em A.A.

Tradições diárias · 22 de dezembro

Antes da Tradição

3 de julho de 1955, St. Louis. A resolução (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade) tornou a Conferência de Serviços Gerais “a guardiã das Tradições de Alcoólicos Anônimos” e — a expressão operativa — “a única sucessora de seus cofundadores, Dr. Bob e Bill.” Sucessores, no plural e sem rosto: uma consciência rotativa de delegados, construída para que ninguém jamais voltasse a ser o que os fundadores tinham sido. Ele e o Dr. Bob haviam perguntado uma vez no Grapevine: “Por que não podemos entrar em A.A. também?” Agora Bill respondeu da tribuna: “Pois bem, este é o dia em que entramos em A.A.” A moção foi aprovada por unanimidade. Seja honesto sobre o que veio depois, porque a própria biografia de A.A. (Levar Adiante) é honesta: Dennis Manders, controlador financeiro de longa data no Escritório de Serviços Gerais, disse que “Bill passaria os 15 anos seguintes se afastando.” O ato de soltar levou o resto da vida dele. Isso não é a resolução falhando — é a resolução funcionando, firme enquanto o aperto de um fundador se afrouxava na velocidade humana.

Para refletir

O último ato de liderança dos fundadores foi abolir o próprio cargo, e mesmo assim o ato de soltar levou quinze anos. O que já entreguei oficialmente — e ainda estou segurando?

Fundamentado em: Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (St. Louis, 3 de julho de 1955); Levar Adiante.

Tradição 12

“O anonimato é o alicerce espiritual de todas as nossas tradições, lembrando-nos sempre da necessidade de colocar os princípios acima das personalidades.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.