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Tradición 12 · 21 de diciembre

El reconocimiento llegó solo con la muerte

Tradiciones diarias · 21 de diciembre

La amenaza

Anne Smith murió en junio de 1949, y su obituario hizo lo que quince años de servicio nunca habían hecho (El Dr. Bob y los buenos veteranos): "A través de las notas publicadas sobre la muerte de Anne, la identidad del Dr. Bob como cofundador de A.A. se reveló al público en general." El Akron Beacon Journal lamentó el anonimato mismo: una lástima, escribió, que su "maravillosa labor no hubiera recibido el reconocimiento del público mientras ella vivía". Lee la suposición que hay dentro de esa frase: el reconocimiento negado es un pago retenido; Anne murió con salarios pendientes. Está dicho con buena intención, y la Tradición discrepa de cada palabra. Su reconocimiento no se aplazó: lo rechazó ella, repetidamente, a propósito. Lo que el periódico contó como una deuda, ella lo había contado como la condición de trabajo de la ayuda: las personas en su mesa de cocina recibían una ayudante sin reputación que cuidar. Dos libros de cuentas le ponen precio distinto a la misma vida. Anne conocía ambos precios, y escogió.

Para meditar

El periódico lamentó su anonimato como salarios impagos; ella lo había gastado a propósito, como condición de trabajo de la ayuda que daba. ¿En cuál libro de cuentas llevo yo mis cuentas?

Fundamentado en: El Dr. Bob y los buenos veteranos (la muerte de Anne, junio de 1949).

Tradición 12

«El anonimato es la base espiritual de todas nuestras Tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).