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Tradição 12 · 20 de dezembro

A História, com Preço

Tradições diárias · 20 de dezembro

Como ela é capturada

Todo alcoólico tem um bem que a bebida não conseguiu retomar: a sua história. O mercado percebeu — uma economia de memórias, um cachê de palestra, uma linha de biografia — e nada disso é malicioso; editores e produtores estão fazendo o seu trabalho. Mas pôr preço numa história a muda. Ela ganha um herói e um arco; a recaída é reposicionada para o segundo ato; as partes que não rendem são cortadas. O narrador passa a ser dono de uma franquia, e franquias precisam ser protegidas. Bill definiu a economia desta Tradição em 1946, numa só frase (folheto P-17 de A.A.): “Em sentido espiritual, o anonimato equivale à renúncia ao prestígio pessoal como instrumento de política geral.” A captura não tem atrito: ninguém proíbe nada; o mercado simplesmente faz a história valer mais com o nome ligado a ela, até que a renúncia pareça deixar dinheiro na mesa. E é. É isso que faz dela um sacrifício, e não um slogan.

Para refletir

A história vale mais com o nome ligado a ela, e esse é exatamente o preço que a Tradição nos pede que não cobremos. O que a minha história começou a me render — e a me custar?

Fundamentado em: P-17 (o ensaio de Bill W. sobre o anonimato, 1946).

Tradição 12

“O anonimato é o alicerce espiritual de todas as nossas tradições, lembrando-nos sempre da necessidade de colocar os princípios acima das personalidades.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.