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Tradição 12 · 24 de dezembro

Duas Moções

Tradições diárias · 24 de dezembro

Como um grupo a quebra

A reunião de negócios de outubro: uma moção para passar a reunião das sete para as sete e meia, de modo que o pessoal da troca de turno da fábrica consiga chegar. Vem de uma mulher que lê de anotações, se estende e pede desculpas duas vezes enquanto apresenta um argumento impecável. Derrotada, três a catorze. Abril: a moção idêntica, de um homem que todos amam — ele faz a sala rir duas vezes e se senta. Aprovada, catorze a três. Ninguém se lembra de outubro. A secretária, digitando as atas para o arquivo, lê as duas páginas lado a lado e entende algo que o seu grupo não sabe sobre si mesmo. Nada de corrupto aconteceu. A sala votou nas vozes, duas vezes, e os trabalhadores do turno esperaram seis meses por uma aritmética que era verdadeira desde o início. O Livro Azul (p. 17): “Somos pessoas que normalmente não se misturariam. Mas existe entre nós uma irmandade, uma cordialidade e uma compreensão que são indescritivelmente maravilhosas.” Esse calor é o milagre — e exatamente por isso uma sala de amigos tende a favorecer os seus preferidos. Princípios são a correção do afeto.

Para refletir

A mesma moção fracassou numa boca e foi aprovada em outra, e só as atas perceberam. Em que voto — nas palavras ou em quem as diz?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 12; Livro Azul, p. 17.

Tradição 12

“O anonimato é o alicerce espiritual de todas as nossas tradições, lembrando-nos sempre da necessidade de colocar os princípios acima das personalidades.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.