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Tradição 12 · 31 de dezembro

Uma Bela Hora Naquele Mês de Julho

Tradições diárias · 31 de dezembro

A ameaça

Termine onde as Tradições começaram. Bill W. escreveu (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “No verão de 1950 realizamos nossa primeira convenção internacional em Cleveland, Ohio. Cerca de 3.000 pessoas compareceram.” O Dr. Bob estava morrendo e todos sabiam — cinco dos sete meses anteriores na cama — e ele se levantou assim mesmo e escolheu as palavras mais simples que tinha (Dr. Bob e os Bons Veteranos): “Nossos Doze Passos, quando reduzidos ao essencial, resolvem-se nas palavras ‘amor’ e ‘serviço’. Entendemos o que é amor, e entendemos o que é serviço. Então tenhamos essas duas coisas em mente.” Então a Convenção fez aquilo de que todo este ano de leituras tem tratado — Bill a chamou (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade) de “a confirmação das nossas Doze Tradições pela Convenção como plataforma permanente de unidade e funcionamento”. Uma gravação preserva “a voz unânime de consentimento da Convenção.” O veredicto dele: “Foi uma bela hora naquele mês de julho de 1950.” Trezentas e sessenta e seis leituras terminam aqui, de propósito: um fundador moribundo pedindo simplicidade, e uma sala de alcoólicos anônimos respondendo com uma só voz que dali em diante os princípios governariam. Você ainda pode ouvir o sim.

Para refletir

Um moribundo pediu amor e serviço, e três mil pessoas tornaram as Tradições permanentes com uma só voz — e o ano termina aí. Qual das Doze vou precisar primeiro no ano que vem?

Fundamentado em: Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Cleveland, julho de 1950); Dr. Bob e os Bons Veteranos (a última palestra dele).

Tradição 12

“O anonimato é o alicerce espiritual de todas as nossas tradições, lembrando-nos sempre da necessidade de colocar os princípios acima das personalidades.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.