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Tradição 1 · 19 de janeiro

Não se Deixavam Conduzir

Tradições diárias · 19 de janeiro

Como um grupo a quebra

Um grupo pode se dividir sem uma única discussão, só por deixar os mesmos poucos amigos ficarem com as funções. Imagine. O secretário passa a chave para o amigo, que a devolve um ano depois. O tesoureiro é tesoureiro desde que alguém se lembra. O que importa de verdade se resolve na mesa dos amigos, depois que todo mundo foi para casa. Ninguém é posto para fora. Os demais simplesmente deixam de ir a qualquer coisa que não seja a reunião, e depois alguns deixam de ir até a ela. Bill W. viu isso no primeiro clube de Nova York, onde os comitês de direção, escreveu (folheto P-17 de A.A., p. 18), “tentavam indicar seus amigos para sucedê-los” e descobriam, para seu desânimo, que bêbados sóbrios não se deixavam conduzir. Um grupo dirigido por um círculo é, na verdade, dois grupos: o círculo e todos os outros. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563) diz que cada membro “é apenas uma pequena parte de um grande todo”, e isso inclui os membros que seguram as chaves. A parte deles não fica maior por segurá-las. Hoje o círculo muitas vezes tem também um amigo de fora: o programa que aluga a sala trata com as mesmas duas pessoas todo ano, e os assuntos do grupo são resolvidos no escritório dele. Teste esta noite: pergunte quando o seu grupo colocou, pela última vez, alguém novo em todas as funções de serviço.

Para refletir

Um grupo dirigido sempre pelos mesmos poucos amigos já se dividiu em dois, quer alguém tenha notado ou não. Quando foi que o meu grupo passou as suas funções a alguém novo?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 1 (Livro Azul, p. 563); P-17, p. 18 (Bill W., 1947: Clubes em A.A.).

Tradição 1

“Nosso bem-estar comum deve estar em primeiro lugar; a recuperação individual depende da unidade de A.A.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.