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Tradição 1 · 3 de janeiro

Uma Pequena Parte

Tradições diárias · 3 de janeiro

A ameaça hoje

A Tradição Um faz de cada grupo de A.A. uma pequena parte de um só todo, e uma reunião que pertence a outra coisa não consegue cumprir essa promessa. A Forma Longa abre assim (Livro Azul, p. 563): “Cada membro de Alcoólicos Anônimos é apenas uma pequena parte de um grande todo.” O todo tem nome: Alcoólicos Anônimos. Não uma clínica, não um programa de recuperação, não um serviço do município. O boato corre ao contrário. Em salas dirigidas por instituições, a unidade é ensinada como se dar bem com a casa: respeitar o horário, não questionar a equipe, não criar problemas para o programa que deixa você se reunir. Isso é unidade com um negócio. A forma curta diz de quem é a unidade de que a vida de um bêbado depende (Livro Azul, p. 562): “a recuperação individual depende da unidade de A.A.” Unidade de A.A. significa grupos que prestam contas aos próprios membros, ligados a todos os outros grupos pelas mesmas Tradições, sem dono, sem contrato e sem taxa. Uma reunião que segue o horário de uma instituição também é uma pequena parte de um grande todo. Só que o todo é a instituição. A equipe dela pode mudar o horário, alterar o formato ou fechar a porta, e nenhum dos seus membros presta contas aos bêbados sentados nas cadeiras. Teste esta noite: pergunte de que a sua reunião é uma pequena parte e quem poderia fechá-la.

Para refletir

A Forma Longa nomeia o todo a que todo grupo pertence, e esse todo é A.A., não um programa. De que a minha reunião é realmente parte?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 1 (Livro Azul, p. 563); forma curta, Tradição 1 (Livro Azul, p. 562).

Tradição 1

“Nosso bem-estar comum deve estar em primeiro lugar; a recuperação individual depende da unidade de A.A.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.