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Tradição 1 · 4 de janeiro

Balançando a Balsa

Tradições diárias · 4 de janeiro

Como um grupo a quebra

Um grupo pode discordar o quanto quiser; ele quebra a Tradição Um quando uma briga endurece em dois campos e o recém-chegado fica preso entre eles. Bill W. comparou os primeiros tempos a uma tripulação à deriva no Pacífico depois da queda do avião (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Ninguém ousava balançar aquela balsa, para que todos não perecessem.” Perecer é morrer. Depois ele admitiu: “Mas alguns de nossos membros doentes e descuidados balançaram a balsa, e isso nos matou de susto.” Veja como um grupo balança a balsa hoje. A reunião de negócios vota mudar para uma sala maior, nove a seis. Os seis não deixam o assunto morrer. Ele volta na reunião de negócios seguinte, depois na hora do café, depois nos compartilhamentos. Na primavera, os seis abriram uma reunião própria, na mesma noite, no mesmo horário, duas portas adiante. Um grupo novo não faz mal; A.A. cresce assim. O mal é a guerra. O homem que chegou naquele inverno recebe dois números de telefone, e cada um o previne contra o outro. A Forma Longa nunca pede que um grupo pare de discutir. Ela pergunta o que vem primeiro (Livro Azul, p. 563): “Por isso, nosso bem-estar comum vem em primeiro lugar.” Teste esta noite: pergunte se alguma votação antiga do seu grupo ainda está sendo disputada na frente dos recém-chegados.

Para refletir

A discordância não afunda um grupo; as facções afundam, com o recém-chegado no meio. Alguma briga antiga no meu grupo ainda está sendo levada para dentro da reunião?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 1 (Livro Azul, p. 563); Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Unidade: o Segundo Legado, Tradição Um: a balsa).

Tradição 1

“Nosso bem-estar comum deve estar em primeiro lugar; a recuperação individual depende da unidade de A.A.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.