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Tradição 1 · 30 de janeiro

Bebedeiras

Tradições diárias · 30 de janeiro

Como ela é capturada

A captura não acontece só um grupo de cada vez; os grupos de uma cidade inteira podem ser tomados juntos, e Bill avisou que movimentos também fazem bebedeiras. Bill W. escreveu no prefácio do folheto sobre as Tradições (folheto P-17 de A.A., p. 5): “Pois movimentos inteiros já fizeram, antes, as suas bebedeiras também!” Uma bebedeira é uma farra de bebida que dura dias. Na mesma página: “Mas a unidade de A.A. não pode se preservar automaticamente.” A versão de uma cidade é assim. Um grande programa se oferece para imprimir uma lista de reuniões para a cidade inteira, de graça. A lista é bonita e todo mundo a usa. No ano seguinte, o programa pede que as reuniões listadas divulguem o telefone de admissão dele. Depois, que informem a frequência. Depois, que assinem os comprovantes do tribunal do jeito dele. Grupo por grupo, cada um diz sim, porque todos os outros disseram. Ninguém votou entrar em coisa alguma, mas as reuniões da cidade agora funcionam nos termos de um órgão de fora. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563): “A.A. precisa continuar vivo, ou a maioria de nós certamente morrerá.” Naquela cidade, A.A. continua vivo, mas nos termos de outra pessoa. Teste esta noite: pergunte quem imprime a lista de reuniões da sua cidade e o que um grupo precisa fazer para continuar nela.

Para refletir

Os grupos de uma cidade inteira podem ser capturados juntos, um sim razoável de cada vez. O que o meu grupo precisa fazer para continuar na lista em que está?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 1 (Livro Azul, p. 563); P-17, p. 5 (prefácio de Bill W.).

Tradição 1

“Nosso bem-estar comum deve estar em primeiro lugar; a recuperação individual depende da unidade de A.A.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.