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Tradição 6 · 28 de junho

Recusar o casamento

Tradições diárias · 28 de junho

A ameaça hoje

Uma carta de apoio é o modo como um programa pede a um grupo que o avalize, e A.A. já respondeu. Bill W. disse numa só linha em 1955 (folheto P-17 de A.A., p. 50): “Cooperaremos com praticamente todo mundo, mas recusamos casar a nossa Sociedade com quem quer que seja.” Cooperar é trabalhar ao lado: levar a mensagem a uma clínica de desintoxicação quando solicitado, deixar literatura, atender o telefone. Casar é assumir como seus o nome, os termos e o futuro de alguém. A Forma Longa traça a mesma linha do lado do grupo. A cooperação pode ir longe, mas nunca até a afiliação ou o endosso. Afiliação quer dizer pertencer a alguém; endosso quer dizer avalizá-lo. Hoje o pedido vem como papelada. Um programa que se candidata a dinheiro público pede aos grupos locais uma carta dizendo que apoiam o seu trabalho. Outro quer uma linha para o seu site dizendo que os grupos o recomendam. Cada pedido é educado, cada causa soa boa, e cada um põe o nome do grupo por trás do negócio de outra pessoa, onde o bêbado que ainda bebe vai ler e presumir que A.A. o enviou. Um grupo que assina falou por um programa que não dirige e não pode deter. Teste esta noite: se um programa pedisse ao seu grupo uma carta de apoio amanhã, quem responderia, e o que diria?

Para refletir

A.A. coopera com quase todo mundo e não se casa com ninguém. O meu grupo já pôs o seu nome por trás do trabalho de outra pessoa?

Fundamentado em: P-17, p. 50 (Bill W., “Por Que Alcoólicos Anônimos É Anônimo”, 1955); forma longa, Tradição 6 (Livro Azul, p. 564)

Tradição 6

“Nenhum grupo de A.A. deverá jamais emprestar o nome de A.A., endossar ou financiar qualquer sociedade ou empreendimento alheio à Irmandade, a fim de que problemas de dinheiro, propriedade e prestígio não nos afastem do nosso objetivo primordial.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.