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Tradição 5 · 15 de maio

Pare de pregar

Tradições diárias · 15 de maio

Como ela é capturada

Transforme uma reunião de A.A. numa aula e ela foi capturada, porque A.A. aprendeu logo no começo que dar sermões a bêbados não os deixa sóbrios. Nos seus primeiros meses sóbrio, Bill W. pregou a alcoólicos num hospital de Nova York e numa missão. Escreveu (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Ao fim de seis meses, ninguém tinha ficado sóbrio.” O Dr. Silkworth, o médico daquele hospital, lhe disse por quê: “você só está tendo fracasso porque está pregando a esses alcoólicos.” Quando Bill finalmente sentou-se com o Dr. Bob, não deu sermão. Foi um bêbado contando a outro o que lhe havia acontecido. Hoje a aula vem de fora. Uma instituição conduz uma reunião em que um conselheiro escolhe o tema, distribui folhas de exercícios e mantém a conversa nas lições do programa. As palavras A.A. e Livro Azul podem estar no quadro, mas é uma palestra, e o bebedor recebe o que os primeiros candidatos de Bill receberam. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563) dá ao grupo a sua própria mensagem para levar: “um único propósito primordial — o de transmitir sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre.” Essa mensagem é a história de um alcoólico contada a outro, não uma lição transmitida a uma turma. Teste esta noite: pergunte se a pessoa à frente da sua reunião está contando a própria história ou ensinando a lição de outro.

Para refletir

A mensagem é a história de um bêbado para outro, não uma palestra. A minha reunião é uma história ou uma aula?

Fundamentado em: Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Bill W. e o Dr. Silkworth, 1934–35); forma longa, Tradição 5 (Livro Azul, p. 563)

Tradição 5

“Cada grupo é animado por um único propósito primordial — o de transmitir sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.