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Tradição 5 · 16 de maio

E sabe-se lá o que mais

Tradições diárias · 16 de maio

A ameaça

A Quinta Tradição existe porque A.A. foi um dia tentado a se tornar tudo para todo bêbado, e isso lhe teria custado a única coisa que só ele podia fazer. Bill W. recordou o debate (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade). Os conservadores diziam: “Um alcoólico leva a mensagem a outro. Vamos manter isso simples e ficar fora de problemas de dinheiro.” Os radicais respondiam: “Precisamos de hospitais, terapeutas pagos, conferencistas itinerantes, centros de reabilitação e sabe-se lá o que mais.” Um centro de reabilitação é um lugar onde as pessoas moram por semanas sob um programa. A irmandade deixou esse sonho de lado: “Quando nos livramos das nossas ideias grandiosas sobre hospitais, pesquisa, reabilitação e educação, não restou grande conta a pagar.” Grandioso quer dizer grande demais. O que restou foi a frase única da Forma Longa (Livro Azul, p. 563): cada grupo “deve ser uma entidade espiritual com um único propósito primordial — o de transmitir sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre.” Agora releia a lista dos radicais. É a indústria do tratamento de hoje, quase item por item, e parte dela chama as suas salas de A.A. Os primeiros membros olharam para aquela lista inteira e disseram não, para que os grupos continuassem livres para fazer o único trabalho. Teste esta noite: pergunte se alguma coisa que o seu grupo dirige, hospeda ou a que empresta o nome está nessa lista.

Para refletir

Os primeiros membros recusaram hospitais, terapeutas pagos e centros de reabilitação para que os seus grupos pudessem fazer uma só coisa. Alguma coisa dessa lista faz parte do meu grupo hoje?

Fundamentado em: forma longa, Tradição 5 (Livro Azul, p. 563); Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Unidade: o Segundo Legado — o debate sobre dinheiro)

Tradição 5

“Cada grupo é animado por um único propósito primordial — o de transmitir sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.