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Tradição 5 · 31 de maio

Todos naquela cidade

Tradições diárias · 31 de maio

A ameaça

O mês termina onde a Quinta Tradição começa: todo grupo de A.A. existe para o bebedor que ainda não alcançou, e a ameaça é esquecer que ele está lá fora. O Livro Azul encerra a história dos primeiros grupos com um membro começando numa cidade grande, e diz o que se segue quando alguns homens de lá se firmam (p. 164): “não haverá como parar até que todos naquela cidade tenham tido a sua oportunidade de se recuperar — se puderem e quiserem.” Todos naquela cidade. Não todos os que vêm à reunião. O livro não está contando membros; está contando bebedores, todos eles, e não para até que cada um tenha tido a sua chance. Essa é a frase da Forma Longa em imagem (Livro Azul, p. 563): “transmitir sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre.” Tudo contra o que este mês alertou — as boas causas, os ajudantes pagos, a papelada do tribunal, a linha telefônica morta, a aula no lugar da mensagem — faz a mesma coisa: deixa um grupo esquecer a cidade. Um grupo pode ser caloroso, solvente, bem dirigido e cheio, e ainda assim não estar fazendo nada pelo homem que bebe sozinho a três ruas dali. Teste esta noite: pense na cidade do seu grupo e pergunte quantos bebedores dela tiveram a sua oportunidade por meio de vocês.

Para refletir

O Livro Azul mede o sucesso por todos na cidade terem uma chance de se recuperar, não por uma sala cheia. Quantos bebedores da cidade do meu grupo tiveram a sua?

Fundamentado em: forma longa, Tradição 5 (Livro Azul, p. 563); Livro Azul, p. 164 (Uma Visão para Você)

Tradição 5

“Cada grupo é animado por um único propósito primordial — o de transmitir sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.