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Tradição 5 · 30 de maio

Sem cobrança nem obrigação

Tradições diárias · 30 de maio

Como ela é capturada

A mensagem de A.A. chega a um bebedor de graça e sem que ele deva nada, e uma vez vendida dentro de um pacote deixa de ser a mensagem de A.A. Bill W. escreveu que A.A. só poderia cumprir a sua missão se, como movimento (folheto P-17 de A.A., p. 4): “permanecermos uma entidade espiritual preocupada apenas em levar a nossa mensagem a companheiros que sofrem, sem cobrança nem obrigação.” Sem cobrança quer dizer sem taxa. Sem obrigação quer dizer que ele não deve nada depois, nem mesmo agradecimento. “Entidade espiritual” é a expressão da própria Forma Longa para um grupo (Livro Azul, p. 563). Hoje a captura vem numa fatura. Um programa de tratamento vende acompanhamento, e o pacote lista “reuniões de A.A.” entre os seus serviços, realizadas no seu prédio, conduzidas pela sua equipe, registradas na sua ficha. O bebedor, ou o seu plano de saúde, pagou. Ele tem expectativas de um conselheiro a cumprir e um relatório indo para algum lugar. Cada palavra da frase de Bill é quebrada de uma vez: cobrado, com obrigação, levado por alguém pago para levá-lo. Um grupo que deixa o seu nome ficar nesse pacote deixou o seu único propósito ser vendido. Teste esta noite: pergunte se alguém na sua sala foi cobrado, por quem quer que seja, pela hora em que está sentado ali.

Para refletir

Bill escreveu que a mensagem de A.A. vai ao que sofre sem cobrança nem obrigação. Alguém foi cobrado pela hora na minha sala?

Fundamentado em: forma longa, Tradição 5 (Livro Azul, p. 563); P-17, p. 4 (prefácio de Bill W.)

Tradição 5

“Cada grupo é animado por um único propósito primordial — o de transmitir sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.