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Tradição 11 · 26 de novembro

Pode ter assinado

Tradições diárias · 26 de novembro

A ameaça

Agosto de 1939. “Nessa época, o Dr. Bob escreveu e talvez tenha assinado um artigo sobre A.A. e o Livro Azul que saiu na edição de agosto de 1939 de uma revista chamada Faith.” Talvez tenha assinado. A própria história de A.A. sobre seu cofundador (Dr. Bob e os Bons Veteranos) não consegue estabelecer se o nome dele estava no artigo — e então faz algo que pouquíssimas organizações fariam. Escreve o que isso significaria. “A possibilidade de que o Dr. Bob tenha assinado esse artigo significa que ele pode ter sido um dos primeiros a quebrar seu anonimato em nível público — antes de existirem quaisquer Tradições de A.A.” Fique um instante com o formato dessa frase. Uma história oficial, publicada pela Irmandade, levantando por escrito a possibilidade de que um de seus dois fundadores tenha sido um dos primeiros a fazer aquilo que a Irmandade hoje pede que ninguém faça. Não é defendido. Não é explicado. É registrado com a ressalva intacta, porque a ressalva é o estado honesto da evidência. Não havia regra em agosto de 1939. A regra nasceu do que aconteceu depois.

Para refletir

A própria história de A.A. levanta a possibilidade de que um cofundador tenha sido dos primeiros a quebrar isto, registra-a com a incerteza intacta e não defende nada. O que sei a meu respeito que nunca simplesmente escrevi sem lhe juntar uma explicação?

Fundamentado em: Dr. Bob e os Bons Veteranos (o artigo da revista Faith, agosto de 1939).

Tradição 11

“Nossa política de relações públicas baseia-se na atração em vez da promoção; precisamos sempre manter o anonimato pessoal na imprensa, rádio e filmes.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.