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Tradição 11 · 25 de novembro

Céticos treinados

Tradições diárias · 25 de novembro

Como ela é capturada

Comecemos pela dívida, porque ela é real e A.A. a declara com clareza (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade). “Sem suas legiões de simpatizantes, A.A. jamais poderia ter crescido como cresceu. Em todo o mundo, a publicidade favorável tem sido o principal meio de trazer alcoólicos à nossa irmandade.” Não um meio entre vários — o principal. E isso é dito sem má vontade: “Jornalistas veteranos, céticos treinados que são, empenharam-se por completo em levar a mensagem de A.A.” Então esse mecanismo também não tem vilão. Uma jornalista quer escrever algo que ajude de verdade. O editor dela quer um ser humano com nome, porque um sem nome parece inverificável, e ele não está errado quanto a isso. A pressão recai sobre um membro — não como exigência, mas como favor, pedido por alguém que está fazendo uma gentileza a A.A. Diga não e a matéria sai mais magra, mais tarde, ou nem sai, e as pessoas que teriam entrado não entrarão. Diga sim e a Tradição se vai num único parágrafo. Não há resposta inteligente para isso. Há apenas o fato de que A.A. decidiu de antemão, e por escrito, qual desses dois custos ia pagar.

Para refletir

Não há resposta inteligente para isso; A.A. simplesmente decidiu de antemão qual dos dois custos pagaria. O que deixei para decidir no calor do momento e seria muito melhor resolver agora?

Fundamentado em: Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade.

Tradição 11

“Nossa política de relações públicas baseia-se na atração em vez da promoção; precisamos sempre manter o anonimato pessoal na imprensa, rádio e filmes.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.