Dirigentes
Tradições diárias · 26 de setembro
A.A. ganhou seus primeiros dirigentes por acidente, por causa da assinatura de um contrato de aluguel. Os primeiros membros de Nova York queriam uma casa, então ocuparam um antigo clube de artistas na Rua 24 Oeste (P-17, p. 19). “Alguns membros mais velhos assinaram o contrato de aluguel. Pintamos e esfregamos. Tínhamos uma casa.” Depois as dores de cabeça que Bill lista na página seguinte: ditadores se descontrolaram, comitês diretores “tentaram indicar seus amigos para sucedê-los” e descobriram, para seu desânimo, que nem bêbados sóbrios se deixavam dirigir. E a frase que é todo o problema (p. 20): “Foi formada uma sociedade para assumir o contrato de aluguel da sede do clube, de modo que passamos a ter” — as aspas são do próprio Bill — dirigentes. “Essas” diretorias “deveriam dirigir o clube ou seria o comitê rotativo de A.A.?” Duas autoridades onde antes havia uma, e ninguém quisera uma segunda. Só precisavam de uma assinatura. A lição que A.A. tirou não foi nunca assinar nada. Foi: manter a propriedade e os negócios separados do grupo, nas mãos de pessoas que respondam pela propriedade, para que um grupo nunca precise perguntar qual de suas duas autoridades é a verdadeira. A versão de hoje dispensa contrato de aluguel. Uma clínica é dona da sala, da programação e da cadeira, e chama de A.A. o que se passa nela. Isso é diretores dirigindo o clube. A Tradição já respondeu qual autoridade vence: nenhuma. Um grupo não é dirigido.
Um contrato de aluguel precisava de uma assinatura e A.A. acordou com dirigentes. De quem é a sala em que me sento, e essa pessoa acha que é dona da reunião?
Fundamentado em: P-17, A Tradição de A.A.: Como Ela Se Desenvolveu (pp. 19–20).
Tradição 9
“A.A., como tal, jamais deverá ser organizado; podemos, porém, criar juntas ou comitês de serviço diretamente responsáveis perante aqueles a quem prestam serviços.”
E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.