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Tradição 9 · 30 de setembro

Leia até o fim

Tradições diárias · 30 de setembro

Como ela é capturada

A Tradição 9 só faz pleno sentido quando lida até o fim, passando da forma curta e entrando na forma longa (Livro Azul, p. 565): “os verdadeiros líderes em A.A. são apenas servidores de confiança e experientes do conjunto. Não derivam nenhuma autoridade real de seus títulos; não governam.” Servidores do conjunto quer dizer que trabalham para os membros, e não o contrário. Nenhum título em A.A. dá a ninguém o direito de dirigir você. A forma curta que todos citam aponta no mesmo sentido em suas últimas palavras (p. 562): juntas ou comitês de serviço “diretamente responsáveis perante aqueles a quem prestam serviços”. Hoje a Tradição é cortada em salas que se dizem de A.A. mas respondem a outra pessoa: uma clínica que marca a reunião, paga a pessoa da frente e pode cancelá-la. A pessoa da frente daquela sala tem um título e um chefe, e nenhum dos dois são os membros. Aquela sala foi organizada, só que não pelas pessoas nas cadeiras. Teste a sua sala esta noite com três perguntas. Quem poderia fechá-la? A quem responde a pessoa da frente? Alguém aqui pode me expulsar? Num grupo de A.A. as respostas são os membros, os membros e ninguém. Essa é a sala que o bêbado que ainda está lá fora precisa encontrar aberta.

Para refletir

A forma longa diz que os líderes de A.A. são servidores que não governam. A quem responde a pessoa da frente da minha sala?

Fundamentado em: forma longa, Tradição 9 (Livro Azul, p. 565); forma curta, Tradição 9 (Livro Azul, p. 562).

Tradição 9

“A.A., como tal, jamais deverá ser organizado; podemos, porém, criar juntas ou comitês de serviço diretamente responsáveis perante aqueles a quem prestam serviços.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.