Главная › Вопросы об АА: ответы из книг › Присловья: есть ли это в книгах?

Есть ли в книгах АА расшифровка «G.O.D. = Good Orderly Direction / Group Of Drunks»?

Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски

Коротко:

  • Нет. Ни «Good Orderly Direction» («хорошее упорядоченное руководство»), ни «Group Of Drunks» («группа пьяниц») нигде в книгах АА из наших источников не предлагается как значение слова «Бог», а акронима G.O.D. там нет вообще.
  • «Группа пьяниц» встречается один раз — в «Доктор Боб и славные ветераны» (1980), как простое описание первых алкоголиков Акрона, пьющих вместе кофе («Доктор Боб и славные ветераны», 1980). К определению Бога это не имеет отношения.
  • Что Большая книга действительно говорит — так это то, что представление читателя о Боге принадлежит ему самому: «Поэтому, когда мы с вами говорим о Боге, мы имеем в виду именно ваше собственное понимание Бога» (стр. 47), а о новичке сказано: «Он может избрать любую концепцию, которая ему подходит, лишь бы она имела для него смысл» (стр. 93).
  • Та же книга своими словами называет эту Силу «Богом» (стр. 46) и ожидает, что понимание человека будет расти (стр. 47). Она не исключает акронимы по названию — и не предлагает их.

Что показал поиск

Все наши источники (Большая книга, брошюры, исторические книги, «Experience, Strength and Hope», Руководство по обслуживанию) были просмотрены по запросам «good orderly direction», «orderly direction», «good orderly», «good, orderly», «G.O.D.», «G. O. D.», «G-O-D», «group of drunks», «group of drunk», «bunch of drunks» и «gang of drunks», а также «acronym» и «initials».

  • «Good Orderly Direction» и каждая его укороченная форма: не найдены. Единственные «orderly» в наших источниках — это «disorderly» (обвинения в пьянстве и нарушении порядка в историях) и «orderly management» («упорядоченное управление») деньгами в Руководстве по обслуживанию.
  • «G.O.D.» в любом написании: не найдено. Заглавные буквы «GOD» встречаются только в заголовках и в названии брошюры в списках литературы, но никогда как инициалы.
  • «Группа пьяниц»: один раз. Школьный товарищ доктора Боба Арба Дж. Ирвин говорит, что Билл и Боб отправились на окраины Акрона и «собрали группу пьяниц, и они стали разговаривать и пить кофе» («Доктор Боб и славные ветераны», 1980). Книга добавляет, что это правда, но «этим дело не ограничивалось» («Доктор Боб и славные ветераны», 1980).
  • «Кучка пьяниц» встречается несколько раз, всегда как описание раннего Содружества или того, как его видели посторонние, — например, «безымянная кучка пьяниц» до того, как Большая книга дала АА название («Pass It On», 1984). Ни одно из этих мест не о Боге.

Что Большая книга говорит о слове «Бог»

Глава 4, «Мы, агностики» (стр. 44–57), написана для читателя, который спотыкается об это слово.

  • Около половины первых членов Содружества считали себя атеистами или агностиками (стр. 44).
  • Как только они стали готовы поверить в Силу более могущественную, чем они сами, «это начало приносить плоды» (стр. 46), хотя никто из них не мог точно определить или целиком постичь «ту Силу, которая есть Бог» (стр. 46).
  • Они обнаружили, что «нам не нужно принимать чью-то концепцию Бога» (стр. 46). Их собственного понимания, «каким бы несуразным оно ни было, оказалось достаточно, чтобы обратиться к Нему и установить с Ним контакт» (стр. 46).
  • «Поэтому, когда мы с вами говорим о Боге, мы имеем в виду именно ваше собственное понимание Бога» (стр. 47). Авторы говорят, что это относится «и к другим духовным терминам, которые вам встретятся в этой книге» (стр. 47).
  • Они начали со своей собственной концепции, «несмотря на её ограниченность» (стр. 47), и позднее осознали, что приняли «многое из того, что прежде казалось совершенно недосягаемым» (стр. 47).

Начало самого Билла было таким же. Он мог принять «Творческий Интеллект, Всемирный Разум или Дух Природы» (стр. 12), но противился «идее о Небесном Царе» (стр. 12), пока друг не спросил: «Почему бы тебе не остановиться на своём собственном представлении о Боге?» (стр. 12).

В главе 7 помогающему говорят подчеркнуть агностику или атеисту, что тот не обязан соглашаться с его пониманием Бога: «Он может избрать любую концепцию, которая ему подходит, лишь бы она имела для него смысл» (стр. 93). На той же странице помогающему сказано, описывая духовные принципы: «старайтесь говорить простым языком» (стр. 93), — и не задевать предубеждения относительно богословских терминов (стр. 93).

Итак, книга даёт читателю широкий простор и велит помогающим говорить просто. Это самая сильная опора в тексте для всякого, кто использует изречение вроде G.O.D., чтобы помочь новичку начать. Но книга никогда не предлагает замену значению слова. Она называет Силу Богом (стр. 46), описывает «Силу более могущественную, чем мы сами» (стр. 47), и её примеры такого рода: «возможность существования Творческого Разума, Духа Вселенной, лежащего в основе всех вещей» (стр. 46).

Слово «direction» (руководство, направление)

Большая книга действительно употребляет слово «direction» (в русском тексте — «перспектива», «руководство», «наставление») для того, что приходит от Бога, своими словами и никогда не как акроним:

  • Допустив возможность Творческого Разума, «нас начинает охватывать новое ощущение силы и ясной перспективы — при условии, что мы выполняем и другие простые шаги» (стр. 46; в английском тексте — «direction»).
  • Билл пишет: «Я безоговорочно отдал себя Его руководству и попечению» (стр. 13; в английском тексте — «direction»).
  • В главе об Одиннадцатом шаге авторы говорят, что «мы черпаем силу, вдохновение и наставление от Бога, который всеведущ и всемогущ» (стр. 85; в английском тексте — «direction»).

В каждом из этих мест «direction» — это то, что даёт Бог, а не имя Бога.

Группа

Текст программы (стр. 1–164) нигде не называет группу Высшей Силой человека. Одна личная история называет: автор «Порочного круга», который отсчитывает своё новое начало от 16 июня 1938 года (стр. 229), говорит, что долгое время «единственной Высшей Силой, которую я мог допустить, была сила группы» (стр. 229), и это было «по крайней мере началом» (стр. 229). Это опыт одного члена АА, изложенный в разделе историй, и тот же автор говорит, что единственным его вкладом в книгу было его убеждение, что слово «Бог» нужно сопроводить словами «как мы Его понимаем» (стр. 229). Подробнее: Может ли Высшей Силой быть что угодно — дверная ручка, группа?

Откуда взялось «Бог, как мы Его понимали»

«АА взрослеют» (1957) рассказывает, как формулировка была согласована как компромисс с агностиками, прежде чем книга пошла в печать: во Втором шаге Бог стал «Силой более могущественной, чем мы», а «в Третьем и Одиннадцатом шагах мы вставили слова „Бог, как мы Его понимали“» («АА взрослеют», 1957). Билл называет эти уступки «великим вкладом наших атеистов и агностиков» («АА взрослеют», 1957). Простор, который даёт книга, создан намеренно. Он создан тем, что слово «Бог» сопровождено уточнением, а не заменено.

Что текст оставляет нерешённым

Книги не упоминают ни один из этих акронимов, так что они их ни одобряют, ни запрещают. Что читатель может сказать, опираясь на текст:

  • Большая книга оставляет понимание на усмотрение человека, лишь бы оно имело для него смысл (стр. 47, 93).
  • Её собственное слово для Силы — Бог, и она описывает Силу более могущественную, чем мы сами (стр. 46–47).
  • Она рассматривает первое понимание как начало, которое растёт (стр. 47).

Подходят ли к этим словам «Good Orderly Direction» или «Group Of Drunks», книга оставляет читателю. Утверждать, что Большая книга учит какому-либо из этих акронимов, значит выходить за пределы текста.

См. также: Нужно ли быть религиозным, чтобы работать по шагам? и Требует ли Двенадцатый шаг верить в Бога каким-то определённым образом?

Прочитайте сами

Источники

Источник Страницы Дата
Все наши источники (по ним проводился поиск): Большая книга, брошюры, история АА, личные истории, литература по обслуживанию — разные
Alcoholics Anonymous, главы 1, 4, 6, 7 12–13, 44–47, 85, 93 1939
«Порочный круг», часть I 229 личная история, четвёртое издание (2001); новое начало автора отсчитывается с 1938 года
«АА взрослеют» — 1957
Доктор Боб и славные ветераны — 1980
Pass It On — 1984

Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты короткие и с указанием источника; авторские права на Большую книгу принадлежат A.A. World Services, Inc.

На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.