Is "there but for the grace of God" in the Big Book?

Not as the saying goes. "There but for the grace of God (go I)" isn't in the Big Book or anywhere else in our sources. The main text has "But for the grace of God" once, in Chapter 2, and it means something different (p. 25). On page 25 the words aren't about a member looking at someone worse off. They're about the hopeless drinker: "But for the grace of God, there would have been thousands more convincing demonstrations." (p. 25) Read with the sentences just before it, that most naturally means that without God's grace still more alcoholics would have borne out the facts the book has just given, by dying or going permanently insane (pp. 24–25). The short form was in use early: Pass It On (1984) says a sign reading "But for the Grace of God" hung over the mantel at the New York clubhouse in a 1941 photograph (Pass It On, 1984). "By the grace of God" also turns up in several members' stories (pp. 231, 511, 517, 533, 557), which are members' own words, not program text.

Главная › Вопросы об АА: ответы из книг › Присловья: есть ли это в книгах?

Есть ли в Большой книге «если бы не милость Божья, то и я»?

Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски

Коротко:

Не в том виде, в каком это изречение известно. Слов «если бы не милость Божья, то и я» нет в Большой книге и нигде больше в наших источниках. Основной текст один раз содержит «если бы не милость Божья» — в главе 2, — и там это значит другое (стр. 25).
На странице 25 эти слова не о члене АА, который смотрит на того, кому хуже. Они о безнадёжном пьющем: «И не будь на то Божией милости, таких примеров было бы в тысячу раз больше» (стр. 25; в английском тексте — grace). Если читать вместе с предложениями прямо перед ним, это естественнее всего означает, что без милости Божьей ещё больше алкоголиков подтвердили бы факты, которые книга только что привела, умерев или навсегда сойдя с ума (стр. 24–25).
Краткая форма появилась рано: «Pass It On» (1984) говорит, что на фотографии 1941 года над камином в нью-йоркском клубе висела табличка «Если бы не милость Божья» («Pass It On», 1984). «По милости Божьей» встречается и в нескольких историях членов АА (стр. 231, 511, 517, 533, 557) — это их собственные слова, а не текст программы.

Что показал поиск

Все наши источники были просмотрены по запросам «there but for», «there, but for», «but for the grace», «grace of God» и «grace», с соединением разрывов страниц. Ничего, совпадающего с «there but for», нигде нет. В основном тексте и во вводных материалах Большой книги «grace» встречается один раз — на странице 25; два других совпадения — слово «disgrace» (стр. 80, 116).

Страница 25 в своём отрывке

Глава 2, «Решение есть», только что описала алкоголика, который не может остановиться. Он потерял «свободу выбора в отношении выпивки» (стр. 24), и «У нас нет защиты от первой рюмки» (стр. 24). Мышление, которое к этому прилагается («В этот раз не обожгусь, надо лишь…» стр. 24), ведёт в мрачное место: «Когда в человеке, склонном к алкоголизму, сформировался такой стереотип мышления, то он, скорее всего, оказался за пределами досягаемости человеческой помощи, и, если его не посадить под замок, он либо умрёт, либо сойдёт с ума» (стр. 24).

Книга говорит, что эти факты подтверждены судьбами легионов алкоголиков за многие века (стр. 24–25), а затем: «И не будь на то Божией милости, таких примеров было бы в тысячу раз больше» (стр. 25). «Примеры» естественнее всего читать как новых алкоголиков, подтверждающих эти факты: тех, кто умер или навсегда сошёл с ума (стр. 24). Следующие строки поворачивают к ответу: «Очень многие хотят остановиться, но не могут. Решение есть» (стр. 25).

Так что на своём месте эта фраза — не сравнение между мной и пьяницей через комнату. Она говорит, что милость Бога — причина, по которой безнадёжная история разыгрывалась не чаще, и она ведёт прямо к решению — духовному опыту членов АА (стр. 25): «Самое главное в нашей жизни сегодня — это абсолютная уверенность, что Создатель вошёл в наши сердца и жизни поистине чудесным способом» (стр. 25). «Он начал воплощать для нас то, чего мы никогда не смогли бы достичь сами» (стр. 25).

То, что добавляет популярное изречение (что говорящий мог бы оказаться на месте другого, если бы не Бог), близко к тому, что книга говорит другими словами: что, возможно, никакая человеческая сила не смогла бы избавить от алкоголизма и что Бог мог избавить и избавит, если искать Его (стр. 60). Но стр. 60 — об алкоголизме самих членов АА, а не о сравнении с кем-то другим, и книга не выражает это такой фразой. См.: Что такое «а, б, в» на [стр. 60](/big-book/page-60/) («возможно, никакая человеческая сила не смогла бы… Бог мог избавить и избавит, если искать Его»)?

Краткая форма в раннем АА (датированная)

1941 год, табличка в клубе. «Pass It On» (1984), описывая фотографии в статье «Saturday Evening Post» от марта 1941 года, говорит, что одна из них снята в клубе на 24-й улице в Нью-Йорке, где «девиз „Если бы не милость Божья“ красовался над камином» («Pass It On», 1984). Это описание фотографии 1941 года в книге 1984 года; оно показывает, что слова висели на стене, но не то, что члены АА имели в виду. См.: Что такое статья Джека Александера (1941) и что она сделала?
Доктор Боб, 1948 год. В своём последнем крупном выступлении (Детройт, декабрь 1948 года), напечатанном в P-53, доктор Боб сказал о ранних членах: «У нас не было смирения, не было ощущения, что мы что-то получили по милости нашего Небесного Отца» (P-53). И о себе: «Только по милости Бога мне это удалось» (P-53). Его мысль — о смирении: у него не было права «зазнаваться из-за того, что стал трезвым» (P-53). См.: Что Большая книга говорит о смирении?
Билл, 1957 год. В «АА взрослеют» Билл пишет, что в Сент-Луисе в 1955 году стало видно, как многие люди «помогли, по милости Божьей, достичь цели АА» («АА взрослеют», 1957). Он также вкладывает в уста доктора Боба слова «Я был просто ещё одним алкоголиком, пытавшимся как-то жить по милости Божьей» («АА взрослеют», 1957) и сам говорит, что это было «не в этих точных словах» («АА взрослеют», 1957).
Собственное освобождение Билла. «Pass It On» (1984) говорит, что Билл удивлялся, почему он получил «такой дар милости», когда столь многие до него умерли («Pass It On», 1984); его собственный ответ там — его связь с Эбби, другим алкоголиком, который мог его понять («Pass It On», 1984).

В историях членов АА

Это члены АА рассказывают собственный опыт (четвёртое издание, 2001, и «Experience, Strength and Hope», 2003), а не учение программы:

Член АА, который говорит, что пока он помнит один день в Вашингтоне, «по милости Божьей, как я Его понимаю, я сохраню счастливую трезвость» (стр. 231).
Другие приписывают милости Божьей своё выздоровление или поворот событий: стр. 511, 517, 533, 557.
Близка по смыслу изречению история ранней участницы АА в «Experience, Strength and Hope» (2003): сегодня вечером она могла бы пойти и, «если бы не милость Божья, напиться» («Experience, Strength and Hope», 2003). Там, как и в изречении, милость Бога стоит между говорящим и выпивкой.

Что это значит

«Если бы не милость Божья, то и я» — не из книг АА, хотя его краткая форма висела на стене клуба АА уже к 1941 году («Pass It On», 1984). Единственное употребление этих слов в Большой книге — о чём-то большем: о смертельном пути алкоголизма и о милости Бога как причине, по которой он унёс не больше жизней, — и ведёт к словам «Решение есть» (стр. 25). Если изречение употребляют в смысле, что между говорящим и выпивкой стоит лишь помощь Бога, то близкое книга говорит об алкоголизме самих членов АА: что, возможно, никакая человеческая сила не смогла бы избавить от него, а Бог мог избавить и избавит, если искать Его (стр. 60). Эту фразу она не использует и сравнения с другим пьющим не делает.

Прочитайте сами

Глава 2, «Решение есть» (стр. 24–26): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf (на английском)
Глава 5, «Как это работает» (стр. 60): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf (на английском)
Полная Большая книга, «АА взрослеют», «Pass It On» и P-53: https://onlineliterature.aa.org (на английском)

Источники

Источник	Страницы	Дата
Все наши источники (по ним проводился поиск): Большая книга, брошюры, история АА, личные истории, литература по обслуживанию	—	разные
Alcoholics Anonymous, главы 2, 5	24–25, 60	1939
Личные истории, части I и III	231, 511, 517, 533, 557	четвёртое издание (2001)
P-53, последнее крупное выступление доктора Боба	—	Декабрь 1948 года (брошюра © 2017)
«АА взрослеют»	—	1957
Pass It On	—	1984
«Experience, Strength and Hope»	—	2003

Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты короткие и с указанием источника; авторские права на Большую книгу, P-53 и «АА взрослеют» принадлежат A.A. World Services, Inc.; выступление доктора Боба 1948 года в P-53 — © AA Grapevine, Inc.

На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.