الرئيسية ‹ أسئلة A.A.‎، من الكتب ‹ مقاطع من الكتاب الكبير كثيرًا ما تُقتبس منفردة

ماذا تقول عبارة «نحن أناس لا يختلطون عادةً»؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

باختصار:

  • السطر في الصفحة 17 من الكتاب الكبير، في الفقرة الثانية من الفصل 2، «يوجد حل». يصف الأعضاء أنفسهم بأنهم قادمون من «خلفيات سياسية واقتصادية واجتماعية ودينية كثيرة» (ص. 17)، ثم: «نحن أناس لا يختلطون عادةً.» (ص. 17)
  • وتقول الجمل التي بعده ما الذي يجمع هؤلاء الناس. فالمعاناة المشتركة هي «عنصر واحد في الإسمنت القوي الذي يربطنا» (ص. 17)، لكن «ذلك وحده ما كان ليبقينا معًا كما نحن متحدون الآن.» (ص. 17) أما ما يفعل ذلك: «لقد اكتشفنا حلًّا مشتركًا.» (ص. 17)
  • في عام 2001 نظر تمهيد الطبعة الإنجليزية الرابعة إلى الوراء وقال إن العبارة وصفت في 1939 زمالة من «خلفيات اجتماعية وعرقية واقتصادية متشابهة جدًا» (ص. xxiii)، معظمها من الرجال، وإن الكلمات تبيّن أنها «أبعد رؤيةً بكثير مما كان يتخيله الأعضاء المؤسسون يومًا.» (ص. xxiii)

الفقرة التي ترد فيها

يبدأ الفصل 2 بالقول إن الأعضاء يعرفون «آلاف الرجال والنساء الذين كانوا يومًا بلا أمل مثل بيل تمامًا» (ص. 17)، وإن جميعهم تقريبًا قد تعافوا. ثم يصفهم (ص. 17):

  1. «نحن أمريكيون عاديون.» (ص. 17) فكل أنحاء البلاد ومعظم مهنها ممثَّلة، إلى جانب خلفيات سياسية واقتصادية واجتماعية ودينية كثيرة (ص. 17).
  2. «نحن أناس لا يختلطون عادةً.» (ص. 17)
  3. «لكن توجد بيننا زمالة وود وتفاهم رائع على نحو لا يوصف.» (ص. 17)
  4. يشبّهون أنفسهم بركاب سفينة كبيرة بعد إنقاذهم مباشرة من حطام السفينة، حين «تسود الصحبة والبهجة والمساواة السفينة من درجة الركاب الأدنى إلى مائدة القبطان.» (ص. 17) وخلافًا للركاب، فإن فرحتهم «لا تزول ونحن نمضي كلٌّ في طريقه.» (ص. 17)

فالسطر إذن ليس شكوى ولا تحذيرًا من الاختلافات. إنه النصف الأول من تباين: أناس لا يختلطون عادةً، ومع ذلك بينهم زمالة.

ما يقول الكتاب إنه يجمعهم

هذا هو الجزء الذي يُترك عادةً حين يُقتبس السطر. فصورة حطام السفينة عن خطر مشترك، ويقول الكتاب إن هذا الخطر المشترك حقيقي لكنه لا يكفي: فالشعور بأنهم تشاركوا «خطرًا مشتركًا» عنصر واحد فيما يربطهم، «لكن ذلك وحده ما كان ليبقينا معًا كما نحن متحدون الآن.» (ص. 17)

وتسمّي الفقرة التالية ما يفعل ذلك: «الحقيقة الهائلة لكل واحد منا هي أننا اكتشفنا حلًّا مشتركًا.» (ص. 17) فلديهم «مخرج نتفق عليه تمامًا، ونستطيع على أساسه أن نتحد في عمل أخوي منسجم.» (ص. 17) و«هذا هو الخبر العظيم الذي يحمله هذا الكتاب إلى من يعانون من إدمان الكحول.» (ص. 17)

ويمضي الفصل نفسه مباشرة إلى ما يتيحه هذا الحل بين الغرباء: فمدمن الشرب السابق الذي وجده «يستطيع عمومًا أن يكسب الثقة الكاملة لمدمن كحول آخر في ساعات قليلة.» (ص. 18) وبعد قليل يسمّي المواقف التي تتيح للمختلفين أن يعملوا معًا: «التسامح الحقيقي مع نقائص الآخرين ووجهات نظرهم، واحترام آرائهم، مواقف تجعلنا أنفع للآخرين.» (الصفحات 19‎–‎20)

الصورة نفسها في آخر الكتاب

يعود الفصل 11 إلى حطام السفينة. فهو، وهو يصف حياة الأعضاء الأوائل معًا، يقول: «الفوارق الاجتماعية والتنافس التافه والغيرة — هذه كلها تُضحَك حتى تختفي.» (ص. 161) والسبب الذي يذكره: «أن نكون قد تحطّمنا في السفينة نفسها، ثم أُعيد إلينا اتزاننا واتحدنا تحت إله واحد، بقلوب وعقول متناغمة مع خير الآخرين» (ص. 161)، فالأمور التي تهمّ بعض الناس كثيرًا لم تعد تعني لهم كثيرًا (ص. 161).

كيف تقرأ التمهيدات اللاحقة هذا السطر (مؤرَّخة)

  • 1955. لا يقتبس تمهيد الطبعة الثانية السطر، لكنه يقدّم دعوى مشابهة: «لما كان الكحول لا يفرّق بين الناس، فنحن مقطع عرضي دقيق من أمريكا» (ص. xx). ويسرد الانتماءات الدينية للأعضاء ويقول إن أكثر من 15% منهم نساء (ص. xx).
  • 2001. يقتبس تمهيد الطبعة الإنجليزية الرابعة السطر برقم الصفحة ويقول إنه في 1939 «كان يشير إلى زمالة تتألف في معظمها من رجال (وبضع نساء) من خلفيات اجتماعية وعرقية واقتصادية متشابهة جدًا.» (ص. xxiii) ويقول إن الكلمات تبيّن أنها أبعد رؤية مما كان يمكن للمؤسسين أن يتخيلوه، وإن قصص الطبعة الإنجليزية الرابعة تمثّل عضوية اتسعت في «العمر والجنس والعِرق والثقافة» (ص. xxiii).

ثمة فرق بين الوصفين. فنص 1939 نفسه يتحدث عن «خلفيات سياسية واقتصادية واجتماعية ودينية كثيرة» (ص. 17)؛ أما تمهيد 2001 فيصف أعضاء 1939 بأنهم «متشابهون جدًا» في «الخلفيات الاجتماعية والعرقية والاقتصادية» (ص. xxiii). والقائمتان ليستا واحدة، ولا يوفّق الكتاب بينهما. ويمكن للقارئ أن يسجّل الأمرين: كتّاب 1939 رأوا أنفسهم خليطًا متنوعًا، وA.A.‎ وهي تنظر إلى الوراء في 2001 رأتهم أقل تنوعًا بكثير مما صارت إليه العضوية لاحقًا.

ما تضيفه سيرة لاحقة (مؤرَّخة)

مرِّرها (1984)، السيرة التي نشرتها A.A.‎ عن بيل و.، تقتبس المقطع وهي تصف أول الرجال الذين عمل معهم بيل في نيويورك، هانك ب. وفيتز م. وتقول إن بيل والدكتور بوب «كانا قادرين على تكوين صداقات وثيقة مع جميع أنواع الناس؛ فالرابطة المشتركة كانت إدمان الكحول وامتنانهما العميق لامتناعهما عن الشرب.» (مرِّرها، 1984) وتخمّن أيضًا مصدر الصورة: ففي بحثه عن استعارة السفينة الكبيرة، «كان بيل على الأرجح يتذكر تجربته في الحرب العالمية الأولى على متن لانكاشير.» (مرِّرها، 1984) وهذا «على الأرجح» من كتّاب السيرة، لا شيء كتبه بيل.

انظر: هل كُتب الكتاب الكبير للرجال فقط؟ وهل A.A.‎ للنساء؟ · كيف نمت A.A.‎ من شخصين؟

اقرأها بنفسك

المصادر

المصدر الصفحات التاريخ
Alcoholics Anonymous، الفصل 2، «يوجد حل» 17‎–‎20 1939
Alcoholics Anonymous، الفصل 11، «رؤية لك» 161 1939
Alcoholics Anonymous، تمهيد الطبعة الثانية xx 1955
Alcoholics Anonymous، تمهيد الطبعة الإنجليزية الرابعة xxiii 2001
مرِّرها — 1984

Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير © A.A.‎ World Services, Inc.

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.