التقاليد اليومية
الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A. كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A. نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية
اثنا عشر شهرًا. اثنا عشر تقليدًا. أكتوبر هو التقليد 10.
نصف مليون
مات المخرج الذي كان مفتوحًا لنصف مليون مدمن كحول لأنه انحاز في خصومات علنية، وكان أول ما خسره المدمن. روى بيل و. قصة الواشنطونيين، حركة تسبق A.A. بقرن (A.A. تبلغ سن الرشد): «في البداية تألفت الجمعية بالكامل من مدمني كحول يحاولون مساعدة بعضهم بعضًا.» وقد «تجاوز عدد أعضائها نصف المليون». ثم «سمحوا للسياسيين والمصلحين، من مدمني الكحول وغيرهم، أن يستخدموا الجمعية لأغراضهم الخاصة.» وانحاز المتحدثون في مسألة العبودية. وصار بعضهم من دعاة الاعتدال الصارمين، يريدون تجفيف البلد كله. «وفي غضون سنوات قليلة جدًا فقدوا تمامًا فاعليتهم في مساعدة مدمني الكحول، وانهارت الجمعية.» ولهذا تذكر الصيغة الكاملة للتقليد 10 «إصلاح قوانين الكحول» بالاسم (الكتاب الكبير، ص. 565). والشارب الذي يسمع أن القاعات مع حزبه أو كنيسته أو حانته أو ضدها لديه سبب إضافي ألا يدخل أبدًا. واليوم يأتي الإغراء في صورة حملة: قانون للشراب، أو معركة تمويل، وأحدهم يتحدث باسم «مجتمع التعافي» كأن الذين في القاعات قد وقّعوا. اختبر ذلك الليلة: اسأل هل يظهر اسم اجتماعك في أي مكان خارج القاعة، في صف أي طرف.
فقد نصف مليون مدمن كحول ممتنع عن الشرب قدرتهم على مساعدة المدمن التالي ما إن انحازت جمعيتهم علنًا. هل هناك شارب سيبقى خارج قاعتي بسبب جانب اتخذته؟
أكتوبر · التقليد 10
التقليد 10 · الصيغة المختصرة
«ليس لزمالة مدمني الكحول المجهولين رأي في القضايا الخارجية؛ ولذلك لا ينبغي أبدًا أن يُزجّ باسم A.A. في الجدل العام.»
لماذا وُجدت هذه التقاليد
اعتُمدت التقاليد الاثنا عشر عام 1950 لسبب واحد: ألا تصير A.A. مملوكة لأحد. لا لمحسن، ولا لمركز علاج، ولا لمن يدفع الإيجار مصادفةً. إنها دستور الزمالة — كُتبت من وقائع كادت تُودي بها، عاشتها A.A. فعلًا.
معظم ما يتداوله الناس على الإنترنت يقتبس الصيغة المختصرة فقط (الصفحتان 561–562) ويُسقط الباقي بهدوء. ولذلك نضع في المقدمة الصيغة الكاملة، الصفحات 563–566 — حيث تقول التقاليد ما تعنيه حقًا. وشرط التقليد 3 القائل إن المجموعة لا تكون من A.A. إلا «بشرط ألا تكون لهم، بوصفهم مجموعة، أي انتماء آخر»؟ هذا موجود في الصيغة الكاملة وحدها. وهو الشرط الذي يقول إن أي مركز علاج لا يستطيع أن يملك مجموعة من A.A. وهو أيضًا الشرط الذي نسيه الإنترنت.
شيء آخر، لأنه يلتبس باستمرار: التقاليد حوكمة، لا لاهوت. فهي تُلزم مجموعات A.A. والزمالة — لا الأفراد. وهي ليست دليل قواعد لحياتك الشخصية.
كيف يُقرأ أغسطس. يبدأ الشهر يومًا بيوم — زاوية واحدة من التقليد في كل مرة، أين تخطئ المجموعات فيه وسبب كتابته — ثم يستقر على خمسة أسئلة تجري متتابعة: ما الذي هدّد A.A. تحديدًا · كيف حلّه المؤسسون قبل أن يوجد تقليد · أين يعيش الخطر نفسه اليوم · كيف تنحرف عنه مجموعة من تلقاء نفسها · كيف يُفرَّغ من الخارج. وكل ما يقع بين علامتَي الاقتباس هو كلام A.A. نفسه، منقولًا بدقة، وهنا بترجمتنا عن نصه الإنجليزي، مع ذكر المصدر في ذيل القراءة. أما الشرح المحيط به فهو منا — بلغة حديثة بسيطة، ومشاهد مرسومة لتبيّن كيف يجري التقليد في الواقع. وينبغي أن تستطيع دائمًا أن تميّز أيهما أيهما.
التقاليد اليومية مورد تعليمي مستقل من Recovery Starts — وليست من منشورات A.A. الرسمية، وغير تابعة لـ Alcoholics Anonymous World Services، وليست نصيحة طبية. التقاليد الاثنا عشر ملك لـ A.A. والإحالات إلى الصفحات هي إلى Alcoholics Anonymous (الكتاب الكبير)، الطبعة الإنجليزية الرابعة: الصيغة المختصرة 561–562، الصيغة الكاملة 563–566. إن كنت في أزمة، ففي مصر اتصل بالخط الساخن 16023 (صندوق مكافحة وعلاج الإدمان والتعاطي)؛ وفي الولايات المتحدة اتصل بـ 988 (988 Suicide & Crisis Lifeline) واطلب مترجمًا للعربية؛ وفي كندا اتصل بـ 9-8-8 (9-8-8 Suicide Crisis Helpline)، وقد يتوفّر مترجم عبر الهاتف.