Was meint das Blaue Buch damit, Alkoholismus sei eine Krankheit?
Kurz gesagt:
- Das Blaue Buch nennt Alkoholismus eine „Krankheit“ und ein „Leiden“: „wir sind zu der Überzeugung gekommen, dass es eine Krankheit ist“ (S. 18). Es ist eine Krankheit von Körper und Geist zusammen, sie verschlimmert sich mit der Zeit, und sie wird nie geheilt (S. xxvi, 22–24, 30, 85).
- Das Buch sieht den Kern des Problems im Denken des Alkoholikers, in seiner fehlenden Abwehr gegen das erste Glas (S. 23–24), und darunter im Spirituellen. Seine Antwort ist eine spirituelle: eine „Krankheit, die nur durch spirituelle Erfahrung überwunden werden kann“ (S. 44).
- Der Haupttext sagt „illness“, nicht „disease“. Auf den ersten 164 Seiten kommt „disease“ einmal vor, als „spirituelle Krankheit“ über den Groll (S. 64). Alkoholismus „eine Krankheit“ („a disease“) zu nennen, kommt in den Lebensgeschichten vor (S. 187, 416).
- Es eine Krankheit zu nennen, entschuldigt im Buch nichts. Dieselben Seiten sagen, unsere Schwierigkeiten seien „von uns selbst verursacht“ (S. 62, 103), und die Krankheit ist der Grund zu handeln, kein Grund, es nicht zu tun.
Die Wörter, die das Buch verwendet
In den Vorworten, den Kapiteln 1–11 und den Anhängen ist das Wort des Buches illness (Kapitel 2, 3, 4, 7, 8, 10) oder malady (Kapitel 2, 5, 7, 10), und es nennt den Alkoholiker oft einen kranken Mann. Das Wort disease kommt auf diesen Seiten einmal vor: „Daraus entspringen alle Formen spiritueller Krankheit, denn wir waren nicht nur geistig und körperlich krank, wir waren spirituell krank“ (S. 64). „Daraus“ meint dort den Groll, nicht den Alkoholismus.
„Disease“ für Alkoholismus kommt in den Lebensgeschichten vor. In „Der Anonyme Alkoholiker Nummer drei“ (Teil I) sagen Bill W. und Dr. Bob dem Mann im Bett: „Nein, Sie haben eine Krankheit“ (S. 187), und Bill spricht davon, „von dieser schrecklichen Krankheit“ geheilt zu sein (S. 191). Diese Geschichte datiert sich selbst auf etwa 1954 („vor neunzehn Jahren im letzten Sommer“, S. 188). In „Akzeptieren ist die Lösung“ (Teil II) schreibt ein Mitglied, es habe ihm geholfen zu sehen, „dass Alkoholismus keine Frage der Moral, sondern eine Krankheit ist“ (S. 416). Das sind die eigenen Worte von Mitgliedern in den Geschichten, nicht der Programmtext.
Eine Krankheit des Körpers
Die erste Stimme im Buch ist die eines Arztes. Dr. Silkworths Theorie ist, dass Alkohol bei diesen Trinkern wie eine Allergie wirkt und ein Verlangen auslöst, das „beim durchschnittlichen, maßvollen Trinker nie“ vorkommt (S. xxviii). Die AA-Mitglieder, die ihn einführen, stimmen zu, dass „der Körper des Alkoholikers ebenso abnorm ist wie sein Geist“, und fügen hinzu: „auch unsere Körper waren krank geworden“ (S. xxvi). Sie sind vorsichtig mit der Theorie selbst: „Da wir Laien sind, mag unsere Auffassung von der Richtigkeit dieser Theorie natürlich wenig Bedeutung haben“ (S. xxvi).
Kapitel 2 sagt aus Erfahrung dasselbe. Sobald der Alkoholiker überhaupt Alkohol zu sich nimmt, geschieht „in körperlicher und geistiger Hinsicht etwas“, das es ihm fast unmöglich macht aufzuhören (S. 22–23). Kapitel 7 sagt dem Helfer, er solle über „die körperlichen und geistigen Begleiterscheinungen des Alkoholismus“ sprechen (S. 92).
Eine Krankheit des Geistes
Aber das Buch ist klar darüber, wo die eigentliche Not liegt. Da die Krankheit nicht beginnen kann, solange der Alkoholiker das erste Glas nicht nimmt, „sitzt das Hauptproblem des Alkoholikers in seinem Kopf und weniger in seinem Körper“ (S. 23). Die meisten Alkoholiker haben „die Macht verloren, beim Trinken eine freie Entscheidung zu treffen“ (S. 24). „Wir sind ohne Abwehrkraft gegen das erste Glas“ (S. 24). Da ist die Besessenheit derer, die glauben, „irgendwie, irgendwann das Spiel doch noch zu gewinnen“ (S. 23). Kapitel 3 zeigt diese geistige Lücke ausführlich bei Jim, dem Fußgänger, der bei Rot über die Straße geht, und Fred (S. 35–43).
Es ist auch eine Krankheit, die sich verschlimmert und nicht verschwindet. Kapitel 3 nennt sie eine fortschreitende Krankheit, bei der es uns schlechter geht, nie besser, und vergleicht Alkoholiker mit Männern, die ihre Beine verloren haben und nie neue bekommen (S. 30). „Einmal Alkoholiker – immer Alkoholiker!“ (S. 33). Selbst nach der Genesung sind wir „nicht vom Alkoholismus geheilt“ (S. 85).
Darunter: eine spirituelle Krankheit
Das Buch geht eine Ebene tiefer. Der Groll ist der Hauptübeltäter: „Wenn wir die seelische Krankheit überwunden haben, erholen wir uns auch geistig und körperlich wieder“ (S. 64). Das Trinken selbst „war nur ein Symptom“ (S. 64). Die Wurzel, sagt das Buch, ist „Egoismus – Ichbezogenheit!“ (S. 62). Deshalb kann der Krankheit nur mit einer spirituellen Erfahrung begegnet werden (S. 44), und deshalb sagt Dr. Silkworth, die Genesung verlange „einen vollständigen psychischen Wandel“ (S. xxix).
Wie das Buch den Gedanken verwendet
Der Gedanke der Krankheit zieht sich durch die praktischen Ratschläge des Buches: - An den Neuling: Der Helfer soll ihm erzählen, „wie Sie schließlich erfahren haben, dass Sie krank sind“, und „Sprechen Sie weiterhin von Alkoholismus als einer Krankheit mit tödlichem Ausgang.“ (S. 92). Man kann offen sein darüber, wie hoffnungslos die Krankheit ist, weil man eine Lösung anzubieten hat, und je hoffnungsloser er sich fühlt, desto eher nimmt er Ihre Vorschläge an (S. 92, 94). - An Familien: Ehefrauen werden daran erinnert, „dass Alkoholismus eine Krankheit ist, der wir machtlos gegenüberstehen mussten“ (S. 118). Sie sollen den Mann wie einen Kranken behandeln (S. 100) und Freunden „die Art seiner Krankheit“ erklären (S. 115). - An Arbeitgeber: Erklären Sie „die Krankheit Alkoholismus“ (S. 142), und behandeln Sie den Mann als schwer krank. - Beim Groll: Die Menschen, die uns Unrecht getan haben, waren „vielleicht seelisch krank“ (S. 66), und sie sind wie ein kranker Freund zu behandeln (S. 67).
Was es nicht bedeutet
Die Krankheit nimmt die Verantwortung nicht weg. Das Buch, das Alkoholismus eine Krankheit nennt, sagt auch, unsere Schwierigkeiten „sind im Grunde von uns selbst verursacht“ (S. 62), und Kapitel 7 endet: „Letzten Endes haben wir unsere Probleme selbst geschaffen.“ (S. 103). Die Krankheit erklärt, warum die Willenskraft versagte. Sie ist der Grund, warum das Programm so viel Handeln verlangt (S. 58–103), kein Grund zu warten.
Und das Buch behauptet nicht, die medizinische Frage zu klären. Zu der Frage, warum der Alkoholiker so reagiert, wie er reagiert: „Wahrscheinlich wird es auf diese Frage nie eine erschöpfende Antwort geben“ (S. 22).
Selbst nachlesen
- „Aus der Sicht des Arztes“, S. xxv–xxxii: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_foreworddoctorsopinion.pdf
- Kapitel 2 (S. 17–29), „Es gibt eine Lösung“: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf
- Kapitel 3 (S. 30–43), „Mehr über Alkoholismus“: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt3.pdf
- Kapitel 5, „Wie es funktioniert“, zum Groll als „spiritueller Krankheit“: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- Verwandte Fragen: Was ist „Aus der Sicht des Arztes“, und wer hat es geschrieben?
Quellen
| Quelle | Seiten | Datum |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, „Aus der Sicht des Arztes“ | xxv–xxxii | 1939 |
| Kapitel 2–3 | 17–43 | 1939 |
| Kapitel 4, 5, 6, 7, 8, 10 | 44, 62–67, 85, 92, 100–103, 115–118, 142 | 1939 |
| „Der Anonyme Alkoholiker Nummer drei“, Teil I | 187–191 | etwa 1954 (zweite Auflage, 1955) |
| „Akzeptieren ist die Lösung“, Teil II | 416 | in der vierten Auflage (2001) |
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