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Steht „Lass los und überlass es Gott“ im Blauen Buch?

Kurz gesagt:

  • Nicht als Wendung im Programm. „Lass los und überlass es Gott“ steht weder im Text von 1939 (S. 1–164) noch in den Vorworten oder Anhängen. Es kommt in einer Lebensgeschichte der heutigen Auflage in einer Liste von Slogans vor (S. 345) und in späteren Geschichtsbüchern.
  • Beide Hälften stehen im Programmtext getrennt. „Loslassen“: Das Ergebnis, an alten Vorstellungen festzuhalten, „war gleich Null, bis wir kapitulierten“ (S. 58; im englischen Original: „until we let go absolutely“). „Gott überlassen“: „Deshalb lassen wir uns auf die einfache Weise, die wir gerade beschrieben haben, von Gott lenken.“ (S. 88), und Schritt 6 fragt, ob wir „bereit“ sind, „von Gott alle Dinge beseitigen zu lassen“, die zu verwerfen sind (S. 76).
  • Im Programmtext verbinden sich Loslassen und Gott-Überlassen mit Handeln. Gleich nach dem Entschluss im Dritten Schritt „stürzten wir uns voller Eifer in die Arbeit“ (S. 63).

Was die Suche ergab

Alle unsere Quellen wurden nach „let go and let God“, „let go“ und „let God“ durchsucht, wobei Seitenumbrüche verbunden wurden.

  • Programmtext, Vorworte, Anhänge: kein „Lass los und überlass es Gott“. „Let go“ kommt zweimal vor (S. 58, 76). „Let God“ oder „let Him“ kommt auf S. 68, 70, 76 und 88 vor.
  • Lebensgeschichten (vierte Auflage, 2001): „Weil ich Alkoholikerin bin“ führt „Lass los und überlass es Gott“ zusammen mit „Einen Tag nach dem anderen“, „Immer mit der Ruhe“, „Halte es einfach“ und „Leben und leben lassen“ als Sprüche auf, bei denen die Verfasserin zunächst schauderte und die später „wie Wahrheiten auf mich zu wirken begannen, nach denen ich leben konnte“ (S. 345).
  • „Der Anonyme Alkoholiker Nummer drei“ (Teil I) lässt den Mann im Krankenhausbett 1935 entscheiden: „Ich war bereit, Gott an meiner Stelle übernehmen zu lassen“ (S. 187). Diese Geschichte wurde etwa neunzehn Jahre nach dem Besuch geschrieben (S. 188), ist also eine spätere Erzählung, nicht Programmtext von 1939, und sie hat „Gott überlassen“ ohne „loslassen“.
  • Geschichten, die 1939 gedruckt und später gestrichen wurden (Experience, Strength and Hope, 2003): nicht enthalten. Eine Geschichte von 1939 spricht von einer „endgültigen Übereinkunft“, „Gott an die erste Stelle in meinem Leben zu setzen“ (Experience, Strength and Hope, 2003).
  • Spätere Bücher:
  • Dr. Bob and the Good Oldtimers (1980): Die Frau eines frühen Mitglieds in Akron, die sagt, sie habe ihren trinkenden Mann „nicht loslassen können“ (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980), erinnert sich, wie eine andere Frau ihr sagte, sie solle ihn Gott überlassen: „Lass los und überlass es Gott“ (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980). Sie betete in jener Nacht: „Du kannst übernehmen“, und schlief (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980).
  • AA wird mündig (1957): Bill W. schreibt über den Kongress 1955 in St. Louis, auf dem die Gründer AA den Mitgliedern übergaben: „Klar war, dass meine Aufgabe von nun an war, loszulassen und es Gott zu überlassen.“ (AA wird mündig, 1957). Pass It On (1984) zitiert dieselbe Zeile.

In dem frühesten geschriebenen Buch unserer Quellen, das ihn benutzt, AA wird mündig (1957), geht es bei „Lass los und überlass es Gott“ darum, dass ein Gründer die Kontrolle über AA selbst loslässt. In der Erinnerung aus Akron geht es darum, dass eine Frau das Trinken ihres Mannes loslässt.

„Loslassen“ und „Gott überlassen“ im Programmtext

Alte Vorstellungen loslassen. Der Anfang von Kapitel 5, ganz gelesen: „Einige von uns hatten versucht, an alten Vorstellungen festzuhalten: Das Resultat war gleich Null, bis wir kapitulierten.“ (S. 58). Wenige Zeilen später kommen „Halbe Sachen nützten uns nichts.“ (S. 59) und „Hingebungsvoll baten wir Ihn um seinen Schutz und seine Hilfe.“ (S. 59).

Gott Mängel beseitigen lassen. Schritt 6: „Sind wir jetzt bereit, von Gott alle Dinge beseitigen zu lassen, von denen wir zugegeben haben, dass sie zu verwerfen sind?“ (S. 76). „Wenn wir uns aber immer noch an etwas klammern und es nicht loslassen wollen, bitten wir Gott, dass er uns zur Bereitschaft verhilft.“ (S. 76).

Gott richten und führen lassen. Zum Sexualverhalten: „Gott sollte die letzte Instanz sein“ (S. 70). Zur Angst: „Wir brauchen Gott nie zu rechtfertigen. Stattdessen lassen wir Ihn durch uns zeigen, was Er tun kann.“ (S. 68). Nach den Anweisungen zum Elften Schritt: „Deshalb lassen wir uns auf die einfache Weise, die wir gerade beschrieben haben, von Gott lenken.“ (S. 88).

Schritt 3. Der Entschluss, „unseren Willen und unser Leben der Sorge Gottes – wie wir Ihn verstanden – anzuvertrauen“ (S. 59), und das Gebet: „Gott, ich gebe mich in Deine Hand, richte mich auf und tu mit mir nach Deinem Willen.“ (S. 63). Siehe: Was ist das Gebet zum Dritten Schritt, und wo steht es?

Gott überlassen, dann handeln

Der Programmtext behandelt das Gott-Überlassen nicht als Stillstand. Zum Dritten Schritt: „Das war erst ein Anfang“ (S. 63). „Zunächst stürzten wir uns voller Eifer in die Arbeit. Wir begannen mit einem inneren Hausputz“ (S. 63). Der Entschluss „konnte jedoch nur dann wirksam werden, wenn darauf sofort die echte Anstrengung folgte“, sich von dem zu lösen, was uns den Weg versperrte (S. 64). Und gleich nach „lassen wir uns von Gott lenken“: „Aber das ist nicht alles. Jetzt müssen wir aktiv werden und aktiv bleiben.“ (S. 88).

Was das bedeutet

Der Spruch ist ein späterer Slogan. Seine zwei Teile sind treu zu Worten im Programmtext von 1939, der den Leser bittet, alte Vorstellungen absolut loszulassen und Gott Mängel beseitigen, richten und lenken zu lassen. In diesem Text ist die Hingabe der Anfang von Inventur, Wiedergutmachung und Arbeit mit anderen, kein Ersatz dafür.

Selbst nachlesen

Quellen

Quelle Seiten Datum
Alcoholics Anonymous, gesamter Text der vierten Auflage (durchsucht) — Programmtext von 1939; vierte Auflage 2001
Kapitel 5, 6 58–64, 68, 70, 76, 88 1939
„Der Anonyme Alkoholiker Nummer drei“, Teil I 187–188 geschrieben etwa neunzehn Jahre nach Juni 1935 (S. 188)
„Weil ich Alkoholiker bin“ („Because I’m an Alcoholic“), Teil II 345 vierte Auflage (2001); die erste Auflage der Geschichte ist in unseren Quellen nicht enthalten
„Noch eine Geschichte vom verlorenen Sohn“ (Experience, Strength and Hope) — gedruckt in der ersten Auflage, 1939; gesammelt 2003
AA wird mündig — 1957, über 1955 (nach 1950)
Dr. Bob and the Good Oldtimers — 1980 (nach 1950), Erinnerung an das frühe Akron
Pass It On — 1984 (nach 1950)

Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Zitate sind kurz und mit Quellenangabe; das Blaue Buch, Experience, Strength and Hope, AA wird mündig, Dr. Bob and the Good Oldtimers und Pass It On sind © A.A. World Services, Inc.

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