Stimmt es, dass es in AA „kein Muss“ gibt?
Kurz gesagt:
- „In AA gibt es kein Muss.“ steht nicht im Blauen Buch. In unseren Quellen kommt es einmal vor, in Dr. Bob and the Good Oldtimers (1980), als einzeilige Erläuterung zu etwas, das Dr. Bob 1948 schrieb.
- Der Programmtext von 1939 benutzt „muss“ in den Kapiteln 1 bis 11 mehr als sechzigmal, am häufigsten als „wir müssen“. Beispiele: „Wir müssen es – oder sie bringt uns um!“ (S. 62) und „müssen wir gegenüber irgendeinem Menschen vollkommen ehrlich sein“ (S. 73).
- Das Buch ist ebenso klar, dass niemand jemandem befehlen soll, ihm zu folgen. Die Schritte sind „empfohlen“ (S. 59), die Verfasser wollen „keine allgemeinen Regeln aufstellen“ (S. 81), und „am besten sagt niemand zu ihm, er müsse sich an unsere Vorschläge halten“ (S. 144).
- Beides stimmt also. Niemand in AA kann Sie zu etwas zwingen. Das Buch sagt aus der Erfahrung seiner Verfasser dennoch, dass manches getan werden muss, wenn man genesen will.
Woher „kein Muss“ kommt
Alle unsere Quellen wurden nach „no musts“, „musts“, „you must“ und „Thou shalt not“ durchsucht.
Das einzige „kein Muss“ steht in Dr. Bob and the Good Oldtimers (1980). Es zitiert Dr. Bobs Artikel im Grapevine vom September 1948 über die Zwölf Schritte: - Die Schritte seien „einfach in der Sprache, klar in der Bedeutung“ und für jeden gangbar, der aufrichtig Nüchternheit wünscht (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980). - „Und doch gibt es bei AA keine Schibboleths.“ (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980). Mitglieder seien nicht an theologische Lehren gebunden, und „ein AA-Dekalog in der Sprache von ‚Du sollst nicht‘ würde uns in der Tat ärgern“ (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980).
Das Buch von 1980 fügt dann in Anführungszeichen hinzu: „Das heißt: ‚In AA gibt es kein Muss.‘“ (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980). Das Buch sagt nicht, wer es zuerst sagte. Die aus 1948 zitierten Worte stammen von Dr. Bob. Die kurze Form ist die Erläuterung des Buches von 1980.
Derselbe Artikel, kurz zuvor zitiert, sagt auch, dass harmonisches Leben in dem Maße kommt, wie „unser ernsthafter Versuch, ihnen unter göttlicher Führung wörtlich zu folgen“ (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980). Dr. Bob lehnte also einen erzwungenen Kodex des „Du sollst nicht“ ab. Er sagte nicht, die Schritte seien optionale Extras.
(Die Fragenliste sagte, die „kein Muss“-Zeile stehe neben einer Passage von Bill W. Die Passage stammt von Dr. Bob, aus seinem Grapevine-Artikel von 1948.)
Dasselbe Buch von 1980 benutzt „Musts“ auch andersherum, über das frühe Akron. Neben Krankenhausaufenthalt und Kapitulation, sagt es, „gab es zweifellos weitere Musts, auch wenn Dr. Bob und Bill nicht ganz sicher waren, welche“ (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980). Beim Lesen eines Berichts von 1938 über die Gruppe in Akron stellt es fest, dass die Mitglieder Meetings damals für „wünschenswert“, aber nicht notwendig hielten, während „Morgenandacht und ‚stille Zeit‘ jedoch Musts waren“ (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980). Das Buch, das die Erläuterung „kein Muss“ druckt, verzeichnet also auch, dass die ersten Mitglieder manches für sich selbst als Muss hielten. Was Dr. Bob 1948 ablehnte, war ein „Du sollst nicht“-Dekalog, der Mitgliedern auferlegt wird.
Wie das Buch mit „muss“ umgeht
Die Verfasser nahmen „Sie müssen“ absichtlich heraus. Bill erzählt in AA wird mündig (1957), dass ein Psychiater, der den vor der Veröffentlichung verschickten Entwurf las, Dr. Howard, sagte, der Text „sei zu voll von den Worten ‚Sie‘ und ‚muss‘“ (AA wird mündig, 1957). Er schlug vor, sie wo möglich in „wir sollten“ oder „wir müssten“ zu ändern, um jeden Zwang zu beseitigen. Bill gab nach: „es war völlig klar, dass der Arzt vollkommen recht hatte“ (AA wird mündig, 1957).
Die häufigste verbliebene Form ist „wir müssen“. Eine Zählung im Text der vierten Auflage von Kapitel 1–11 findet „must“ oder „mustn't“ etwa achtundsechzigmal. Die mit Abstand häufigste Form ist „we must“ (dreiundzwanzigmal, sechs davon in einer Liste von Regeln, die das Buch ablehnt, unten), gegenüber siebenmal „you must“. Viele der verbliebenen Musts berichten, was die Verfasser tun mussten: - Zum Egoismus: Vor allem müssen Alkoholiker ihn loswerden. „Wir müssen es – oder sie bringt uns um!“ (S. 62). - Zum Fünften Schritt: „müssen wir gegenüber irgendeinem Menschen vollkommen ehrlich sein“ (S. 73–74). - Zur Wiedergutmachung: „Wir dürfen vor nichts zurückschrecken“ (S. 79). „Wir müssen unsere Angst vor Gläubigern verlieren“ (S. 78). - Zum täglichen Leben: „Jeden Tag aufs Neue müssen wir den Gedanken an Gottes Willen in unser Tun einbeziehen“ (S. 85). - Zum spirituellen Leben: „mussten wir eine spirituelle Lebensgrundlage finden – oder es war aus“ (S. 44).
Wo das Buch ein „Muss“ ablehnt. Kapitel 7 listet die Verbote auf, die andere Menschen Alkoholikern auferlegt hatten: „wir dürften da nicht hineingehen, wo Alkohol ausgeschenkt wird“; „wir sollten Freunden aus dem Weg gehen, die Alkohol trinken“; „wir sollten nicht in Bars gehen“ (S. 100–101). „Unsere Erfahrung zeigt aber, dass das nicht unbedingt so sein muss“ (S. 101).
Es lässt nie zu, dass einer den anderen herumkommandiert. Wem man das Buch gibt, dem soll man nicht sagen, „er müsse sich an unsere Vorschläge halten“ (S. 144). „Er muss selbst entscheiden“ (S. 144). Der Neuling, nachdem er gelesen hat, „muss er selbst entscheiden, ob er weitermachen will“ (S. 95). Eine Ehefrau soll ihm, was sein Trinken betrifft, „keine Vorschriften machen“ (S. 111). Die Traditionen sagen dasselbe über die Zugehörigkeit: Sie sollte nie „von Geld oder Meinungsgleichheit“ abhängig gemacht werden (S. 563).
Die Schritte sind vorgeschlagen. „Hier sind die Schritte, die wir gegangen sind und die als Programm zur Genesung empfohlen werden“ (S. 59). Bill sagt, die Formulierung als Vorschlag sei im selben Last-Minute-Kompromiss wie „Gott – wie wir Ihn verstanden“ hinzugefügt worden: Die Schritte „sollten nur Vorschläge sein“ (AA wird mündig, 1957). Bei einer schwierigen Frage zur Wiedergutmachung zu Hause sagen die Verfasser, sie wollten „keine allgemeinen Regeln aufstellen“ (S. 81).
Aber „vorgeschlagen“ heißt nicht „unwichtig“. Dieselben Seiten berichten, was geschah, wenn Menschen Dinge ausließen. „Halbe Sachen nützten uns nichts“ (S. 59). „Wenn wir diesen lebenswichtigen Schritt überspringen, könnten wir vom Trinken nicht loskommen“ (S. 72).
Was das bedeutet
„In AA gibt es kein Muss“ ist fair in Bezug auf Autorität. Niemand in AA kann einem Mitglied etwas befehlen, und das Buch wurde absichtlich umgeschrieben, um „Sie müssen“ zu vermeiden. Es ist nicht fair in Bezug auf den Inhalt. Die Verfasser des Buches sagen viele Male und in eigener Stimme, dass bestimmte Dinge getan werden müssen: Ehrlichkeit, den Egoismus loswerden, Wiedergutmachung, tägliches Vertrauen auf Gott, anderen helfen. Sie stellen es als das dar, was sie als notwendig fanden, um am Leben zu bleiben, angeboten allen, die haben wollen, was sie haben (S. 58).
Manchmal heißt es, es gebe in AA keine „Musts“ oder Voraussetzungen, weder für die Zugehörigkeit noch für die Nüchternheit. Die Hälfte zur Zugehörigkeit stimmt (Langform 3, S. 563). Die Hälfte zur Nüchternheit geht über das Buch hinaus, das durchaus nennt, was seine Verfasser tun mussten.
Siehe auch: Sind die Schritte Regeln oder Vorschläge?
Selbst nachlesen
- Kapitel 5, „Wie es funktioniert“ (S. 58–71): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- Kapitel 6, „In die Tat umgesetzt“ (S. 72–88): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- Kapitel 7, „Die Arbeit mit anderen“ (S. 89–103): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- Kapitel 10, „An die Arbeitgeber“ (S. 144): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt10.pdf
- AA wird mündig und Dr. Bob and the Good Oldtimers werden von A.A. World Services verkauft: https://onlineliterature.aa.org
Quellen
| Quelle | Seiten | Datum |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, Kapitel 1–11 (durchsucht und gezählt) | 1–164 | 1939 |
| Kapitel 4–8, 10 | 44, 58–62, 72–85, 95, 100–101, 111, 144 | 1939 |
| Die Zwölf Traditionen, Langform, Drei (Anhang I des Blauen Buches) | 563 | AA Grapevine, 1946; im Blauen Buch seit 1955 |
| AA wird mündig (Dr. Howards Rat; die Schritte als Vorschläge) | — | 1957, über den Entwurf von 1939; nach 1950 |
| Dr. Bob, Grapevine-Artikel, zitiert in Dr. Bob and the Good Oldtimers | — | Artikel September 1948; Buch 1980 (die „kein Muss“-Erläuterung stammt vom Buch) |
| Dr. Bob and the Good Oldtimers über die „Musts“ des frühen Akron | — | 1980, über die frühen Jahre in Akron (eine Passage liest einen Bericht von 1938); nach 1950 |
Die Seitenzahlen des Blauen Buches stammen aus der vierten Auflage. Die Zählung von „must“ stammt aus unserem Text der vierten Auflage; die Vorbemerkung sagt, diese Kapitel seien seit 1939 „weitgehend unangetastet“ (S. xi).
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