گفت‌وگو با Recovery Einsteinتنها نیستید — شب یا روز
خانه ‹ پرسش‌هایی دربارهٔ AA، از دل کتاب‌ها ‹ شعارها: آیا در کتاب‌ها هست؟

آیا درست است که در AA «هیچ باید»ی وجود ندارد؟

خلاصه:

  • «در AA هیچ بایدی نیست» در کتاب بزرگ نیست. در منابع ما یک بار می‌آید، در دکتر باب و پیشکسوتان خوب (۱۹۸۰)، به‌عنوان توضیحی یک‌سطری بر چیزی که دکتر باب در ۱۹۴۸ نوشت.
  • متن برنامهٔ ۱۹۳۹ «باید» را بیش از شصت بار در فصل‌های ۱ تا ۱۱ به کار می‌برد، بیشتر به شکل «ما باید». نمونه‌ها: «باید، وگرنه ما را می‌کشد!» (ص. ۶۲)، و «باید با کسی کاملاً صادق باشیم» (ص. ۷۳).
  • کتاب به همان اندازه روشن است که هیچ‌کس نباید به دیگری دستور دهد آن را دنبال کند. قدم‌ها «پیشنهاد» شده‌اند (ص. ۵۹)، نویسندگان «هیچ قاعده‌ای از هیچ نوع» وضع نمی‌کنند (ص. ۸۱)، و «بهتر است هیچ‌کس به او نگوید که باید به پیشنهادهایش پایبند باشد» (ص. ۱۴۴).
  • پس هر دو نیمه درست‌اند. هیچ‌کس در AA نمی‌تواند شما را مجبور به کاری کند. کتاب همچنان، از تجربهٔ نویسندگانش، می‌گوید اگر می‌خواهید بهبود یابید بعضی کارها باید انجام شوند.

«هیچ باید» از کجا می‌آید

همهٔ منابع ما برای «هیچ باید»، «بایدها»، «شما باید» و «نباید» جست‌وجو شد.

تنها «هیچ باید» در دکتر باب و پیشکسوتان خوب (۱۹۸۰) است. از مقالهٔ دکتر باب در گریپ‌واین سپتامبر ۱۹۴۸ دربارهٔ دوازده قدم نقل می‌کند: - قدم‌ها «ساده در زبان، روشن در معنا» هستند و برای هر کس با میل صادقانه به هوشیاری قابل‌انجام (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). - «با این همه، در AA هیچ شعار انحصاری‌ای نیست.» (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). اعضا به آموزهٔ الهیاتی بسته نیستند، و «ده فرمان AA به زبان "نباید" واقعاً ما را آزار می‌داد» (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰).

سپس کتاب ۱۹۸۰ در گیومه می‌افزاید: «یعنی، "در AA هیچ بایدی نیست."» (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). کتاب نمی‌گوید چه کسی نخستین بار آن را گفت. کلمه‌های نقل‌شده از ۱۹۴۸ از دکتر باب‌اند. شکل کوتاه توضیح کتاب ۱۹۸۰ است.

همان مقاله، که درست پیش از آن نقل شده، می‌گوید زندگی هماهنگ به نسبت «تلاش جدی ما برای پیروی تحت‌اللفظی از آن‌ها تحت هدایت الهی» می‌آید (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). پس دکتر باب یک آیین اجباری «نباید» را رد کرد. نگفت قدم‌ها افزودنی‌های اختیاری‌اند.

(فهرست پرسش می‌گفت سطر «هیچ باید» کنار قطعه‌ای از بیل و. است. قطعه از دکتر باب است، از مقالهٔ گریپ‌واین ۱۹۴۸ او.)

همین کتاب ۱۹۸۰ «بایدها» را برعکس هم به کار می‌برد، دربارهٔ آکرون نخستین. علاوه بر بستری شدن و تسلیم، می‌گوید «بی‌گمان بایدهای دیگری هم بود، هرچند دکتر باب و بیل کاملاً مطمئن نبودند چه هستند» (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). در خواندن گزارش ۱۹۳۸ دربارهٔ گروه آکرون، یادآوری می‌کند که اعضا آن زمان جلسه‌ها را «مطلوب» اما نه ضروری می‌دانستند، در حالی که «با این حال، نیایش صبحگاهی و "زمان سکوت" بایدها بودند» (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). پس کتابی که توضیح «هیچ باید» را چاپ می‌کند ثبت هم می‌کند که اعضای نخستین بعضی چیزها را برای خودشان باید می‌دانستند. آنچه دکتر باب در ۱۹۴۸ رد کرد ده‌فرمانی از «نباید» بود که بر اعضا تحمیل شود.

کتاب «باید» را چگونه به کار می‌برد

نویسندگان «شما باید» را عمداً برداشتند. بیل در AA به بلوغ می‌رسد (۱۹۵۷) می‌گوید روان‌پزشکی که پیش‌نویس پیش از انتشار را خواند، دکتر هوارد، گفت متن «از واژه‌های "شما" و "باید" بسیار پر بود» (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷). پیشنهاد کرد هر جا ممکن است آن‌ها را به «ما باید» یا «شایسته است» تغییر دهند تا هر اجباری برداشته شود. بیل پذیرفت: «کاملاً آشکار بود که دکتر کاملاً درست می‌گفت» (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷).

رایج‌ترین شکل باقی‌مانده «ما باید» است. شمارش متن ویرایش چهارم انگلیسی فصل‌های ۱–۱۱ «باید» یا «نباید» را حدود شصت‌وهشت بار می‌یابد. رایج‌ترین شکل با فاصله «ما باید» است (بیست‌وسه بار، شش تا از آن‌ها در فهرستی از قاعده‌هایی که کتاب رد می‌کند، در زیر)، در برابر هفت «شما باید». بسیاری از بایدهایی که مانده‌اند آنچه را نویسندگان یافتند باید انجام می‌دادند گزارش می‌کنند: - دربارهٔ خودخواهی: الکلی‌ها پیش از هر چیز باید از آن رها شوند. «باید، وگرنه ما را می‌کشد!» (ص. ۶۲). - دربارهٔ قدم پنجم: «اگر انتظار داریم در این دنیا طولانی یا شاد زندگی کنیم، باید با کسی کاملاً صادق باشیم» (ص. ۷۳–۷۴). - دربارهٔ جبران: «نباید از هیچ چیز عقب بکشیم» (ص. ۷۹). «باید ترسمان از طلبکاران را از دست بدهیم» (ص. ۷۸). - دربارهٔ زندگی روزمره: «هر روز روزی است که باید چشم‌انداز اراده‌ی خدا را به همهٔ فعالیت‌هایمان ببریم» (ص. ۸۵). - دربارهٔ زندگی روحانی: «باید پایه‌ای روحانی برای زندگی بیابیم — وگرنه» (ص. ۴۴).

جایی که کتاب «باید» را رد می‌کند. فصل ۷ بایدهایی را فهرست می‌کند که دیگران بر الکلی‌ها گذاشته بودند: «نباید جایی برویم که مشروب سرو می‌شود»؛ «باید از دوستانی که می‌نوشند دوری کنیم»؛ «نباید به بار برویم» (ص. ۱۰۰–۱۰۱). «تجربهٔ ما نشان می‌دهد این لزوماً چنین نیست» (ص. ۱۰۱).

هرگز نمی‌گذارد کسی به دیگری دستور دهد. به مردی که کتاب به او داده می‌شود نباید گفت «باید به پیشنهادهایش پایبند باشد» (ص. ۱۴۴). «مرد باید خودش تصمیم بگیرد» (ص. ۱۴۴). تازه‌وارد، پس از خواندن، «باید خودش تصمیم بگیرد که می‌خواهد ادامه دهد یا نه» (ص. ۹۵). همسر باید «هرگز به او نگوید دربارهٔ نوشیدنش چه باید بکند» (ص. ۱۱۱). سنت‌ها دربارهٔ عضویت همین را می‌گویند: هرگز نباید «به پول یا همرنگی» بستگی داشته باشد (ص. ۵۶۳).

قدم‌ها پیشنهادی‌اند. «این‌ها قدم‌هایی‌اند که برداشتیم و به‌عنوان برنامهٔ بهبودی پیشنهاد می‌شوند» (ص. ۵۹). بیل می‌گوید عبارت پیشنهاد در همان سازش دقیقهٔ آخر با «پروردگار آن‌گونه که خود درک می‌کردیم» افزوده شد: قدم‌ها «فقط پیشنهاد بودند» (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷). دربارهٔ پرسشی دشوار در جبران در خانه، نویسندگان می‌گویند می‌خواهند «هیچ قاعده‌ای از هیچ نوع» وضع نکنند (ص. ۸۱).

اما «پیشنهادی» به معنای «بی‌اهمیت» نیست. همین صفحه‌ها گزارش می‌کنند وقتی مردم چیزی را جا انداختند چه شد. «اقدام‌های نیمه‌کاره برای ما بی‌فایده بود» (ص. ۵۹). «اگر از این قدم حیاتی بگذریم، شاید بر نوشیدن غلبه نکنیم» (ص. ۷۲).

این به چه معناست

«در AA هیچ بایدی نیست» دربارهٔ اقتدار منصفانه است. هیچ‌کس در AA نمی‌تواند به عضوی دستور دهد کاری بکند، و کتاب عمداً بازنویسی شد تا از «شما باید» پرهیز کند. دربارهٔ محتوا منصفانه نیست. نویسندگان کتاب بارها و با صدای خودشان می‌گویند بعضی چیزها باید انجام شوند: صداقت، رها شدن از خودخواهی، جبران، تکیهٔ روزانه بر خدا، کمک به دیگران. آن‌ها را چیزهایی می‌دانند که برای زنده ماندن لازم یافتند، و به هر کس که آنچه را دارند می‌خواهد پیشنهاد می‌شود (ص. ۵۸).

گاهی گفته می‌شود برای عضویت در AA یا برای هوشیاری هیچ «باید» یا الزامی نیست. نیمهٔ عضویت درست است (متن کامل سه، ص. ۵۶۳). نیمهٔ هوشیاری از کتاب فراتر می‌رود، که آنچه نویسندگانش یافتند باید انجام می‌دادند را نام می‌برد.

همچنین ببینید: آیا قدم‌ها قانون‌اند یا پیشنهاد؟

خودتان بخوانید

منابع

منبع صفحه‌ها تاریخ
الکلی‌های گمنام، فصل‌های ۱–۱۱ (جست‌وجو و شمارش شد) ۱–۱۶۴ ۱۹۳۹
فصل‌های ۴–۸، ۱۰ ۴۴, ۵۸–۶۲, ۷۲–۸۵, ۹۵, ۱۰۰–۱۰۱, ۱۱۱, ۱۴۴ ۱۹۳۹
دوازده سنت، متن کامل، سه (پیوست ۱ کتاب بزرگ) ۵۶۳ AA Grapevine، ۱۹۴۶؛ در کتاب بزرگ از ۱۹۵۵
AA به بلوغ می‌رسد (توصیهٔ دکتر هوارد؛ قدم‌ها به‌عنوان پیشنهاد) — ۱۹۵۷، دربارهٔ پیش‌نویس ۱۹۳۹؛ پس از ۱۹۵۰
دکتر باب، مقالهٔ گریپ‌واین، نقل‌شده در دکتر باب و پیشکسوتان خوب — مقاله سپتامبر ۱۹۴۸؛ کتاب ۱۹۸۰ (توضیح «هیچ باید» از کتاب است)
دکتر باب و پیشکسوتان خوب دربارهٔ «بایدهای» آکرون نخستین — ۱۹۸۰، دربارهٔ سال‌های نخستین آکرون (یک قطعه گزارشی از ۱۹۳۸ را می‌خواند)؛ پس از ۱۹۵۰

شمارهٔ صفحه‌های کتاب بزرگ از ویرایش چهارم انگلیسی است. شمارش «باید» از متن ویرایش چهارم انگلیسی ما است؛ مقدمه می‌گوید این فصل‌ها از ۱۹۳۹ «تقریباً دست‌نخورده» مانده‌اند (ص. xi).

Recovery Starts مستقل است و وابسته به الکلی‌های گمنام نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و دارای ارجاع‌اند؛ کتاب بزرگ، «AA به بلوغ می‌رسد» و «دکتر باب و پیشکسوتان خوب» © A.A. World Services, Inc. هستند.

این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.