Mit Recovery Einstein sprechenSie sind nicht allein – Tag und Nacht

Muss ich religiös sein, um die Schritte zu gehen?

Kurz gesagt:

  • Nein. Sie müssen keiner Religion angehören und auch niemandes Vorstellung von Gott übernehmen. Das Blaue Buch sagt: „Wenn wir also mit Ihnen über Gott sprechen, meinen wir Ihre eigene Vorstellung von Gott“ (S. 47), und etwa die Hälfte der ersten Mitglieder hielt sich für Atheisten oder Agnostiker (S. 44).
  • Was das Buch verlangt, ist die Bereitschaft, an eine Macht zu glauben, die größer ist als man selbst. Es nennt das den Ausgangspunkt und sagt, das genüge, um zu beginnen (S. 47).
  • Das Buch sagt offen, dass es ein spirituelles Buch ist und dass es von Gott spricht (S. 45). Fünf der Zwölf Schritte nennen Gott oder Ihn. Es tut nicht so, als wäre es anders; es überlässt die Bedeutung des Wortes Ihnen.

Was das Buch am Anfang verlangt

Kapitel 4 (S. 44–57), „Wir Agnostiker“, wurde für den Leser geschrieben, um den es in dieser Frage geht. Seine Hauptpunkte der Reihe nach: - Etwa die Hälfte der ursprünglichen Gemeinschaft glaubte, „Atheist oder Agnostiker zu sein“ (S. 44). - Das Buch hat „sowohl einen spirituellen, wie auch einen moralischen Anspruch“, und deshalb werden „wir über Gott sprechen“ (S. 45). Hier erwarten die Verfasser, dass dem Agnostiker das Gesicht entgleist, und sagen, sie hätten seinen Zweifel geteilt; einige von ihnen seien „antireligiös“ gewesen (S. 45). - Sie fanden, „dass wir die Vorstellung, die andere von Gott hatten, nicht zu teilen brauchten“ (S. 46). Ihre eigene Vorstellung, so unzulänglich sie war, genügte, um zu beginnen. - „Wenn wir also mit Ihnen über Gott sprechen, meinen wir Ihre eigene Vorstellung von Gott“ (S. 47). - Die eine Frage, die am Anfang nötig ist: „Glaube ich nun oder bin ich wenigstens bereit zu glauben, dass es eine Macht gibt, die größer ist als ich selbst?“ (S. 47) Wer darauf Ja sagen kann, ist „auf dem richtigen Weg“ (S. 47). - Wie jedes Mitglied diese Macht versteht, schwankt in den Geschichten stark, und das sind „Fragen, die jeder Einzelne für sich selbst beantworten muss“ (S. 50).

Wo das Buch nicht neutral ist

Fairerweise: Kapitel 4 ist Gott gegenüber nicht gleichgültig. Es argumentiert ausführlich, Glaube sei vernünftiger als Unglaube (S. 48–55). Es stellt die Wahl scharf: „ob Gott alles ist oder ob Er nichts ist“ (S. 53). Es bittet Agnostiker, „alle Vorurteile beiseitezulassen, sogar die gegen die bestehenden Religionen“ (S. 49), und es endet mit der Geschichte eines Mannes, der sich für einen Atheisten hielt und schließlich „in der bewussten Gemeinschaft mit seinem Schöpfer“ lebte (S. 56).

Das Buch hofft also, dass der Leser zu einem eigenen Glauben findet. Was es nicht tut, ist, irgendeine Religion, Kirche, ein Bekenntnis oder eine bestimmte Gottesvorstellung zu verlangen, um zu beginnen oder die Schritte zu gehen.

Anhang II: die spirituelle Erfahrung

Anhang II, nach dem Erstdruck geschrieben (S. 567), sagt, die „spirituelle Erfahrung“ oder das „spirituelle Erwachen“, von dem das Buch spricht, sei eine Persönlichkeitsveränderung, und die meisten entwickelten sich langsam (S. 567). Interessanterweise gebraucht er „religiöse Erfahrungen“ als anderen Namen für dieselben Persönlichkeitsveränderungen (S. 567). Er sagt dann, jeder Alkoholiker könne genesen, „vorausgesetzt, dass er seinen Sinn nicht willkürlich vor allen spirituellen Begriffen verschließt“ (S. 568), und „dass niemand mit der Spiritualität unseres Programms Schwierigkeiten zu haben braucht“ (S. 568). Bereitschaft, Ehrlichkeit und Aufgeschlossenheit seien das Wesentliche (S. 568).

Wie einem Mitglied gesagt wird, darüber zu sprechen

Kapitel 7 sagt dem, der die Botschaft weitergibt, wie er das bei einem Neuling handhaben soll: - Bei einem Agnostiker oder Atheisten deutlich machen, dass er sich Ihrer Gottesvorstellung nicht anschließen muss. „Er kann sich jede Vorstellung wählen, die ihm zusagt, solange sie ihm selber sinnvoll erscheint“ (S. 93). - Alltagssprache benutzen und keine theologischen Fragen aufwerfen, „egal wie Ihre eigene Überzeugung ist“ (S. 93). - Sie sind nicht da, um jemanden in Religion zu unterweisen (S. 93), und AA vertritt „weder einen bestimmten Glauben noch irgendeine religiöse Gemeinschaft“ (S. 94). - „Wir haben kein Monopol auf Gott“ (S. 95). Wenn er einen anderen spirituellen Zugang vorzieht, ermutigen Sie ihn, seinem eigenen Gewissen zu folgen (S. 95).

Das Buch hat auch Raum für Menschen, die religiös sind. Mitgliedern, die einer Kirche angehören, wird gesagt, sie sollten deren Praktiken beibehalten (S. 74, 87), und allen wird gesagt: „Seien Sie offen, auch von gläubigen Menschen zu lernen“ (S. 87).

Selbst nachlesen

Quellen

Quelle Seiten Erstmals veröffentlicht
Alcoholics Anonymous, Kapitel 4, „Wir Agnostiker“ 44–57 1939
Alcoholics Anonymous, Kapitel 5, „Wie es funktioniert“ (die Schritte) 59–60 1939
Alcoholics Anonymous, Kapitel 6, „In die Tat umgesetzt“ 74, 87 1939
Alcoholics Anonymous, Kapitel 7, „Die Arbeit mit anderen“ 93–95 1939
Alcoholics Anonymous, Anhang II, „Die spirituelle Erfahrung“ (Zitate im Wortlaut der deutschsprachigen AA, Blaues Buch, Anhang 2, S. 427–428) 567–568 nach dem Erstdruck geschrieben (S. 567); die Einleitung sagt, die Anhänge seien mit der zweiten Auflage, 1955, in das Buch gekommen (S. xi)

Die Seitenzahlen stammen aus der vierten Auflage (2001). Das Vorwort sagt, die Programmkapitel seien seit 1939 „weitgehend unverändert geblieben“ (S. xi), doch unsere Quellen enthalten keine erste Auflage, mit der sich Seitenzahlen vergleichen ließen.

Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Die Zitate sind kurz und belegt; das Blaue Buch ist © A.A. World Services, Inc.

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