Porozmawiaj z Recovery EinsteinemNie jesteś sam – w dzień i w nocy

Czy muszę być religijny, żeby pracować na Krokach?

W skrócie:

  • Nie. Nie musisz należeć do żadnej religii ani przyjmować cudzego wyobrażenia o Bogu. Wielka Księga mówi: „mamy na myśli twoje własne pojmowanie Boga” (s. 47), a mniej więcej połowa pierwszych członków uważała się za ateistów lub agnostyków (s. 44).
  • Książka prosi natomiast o gotowość, by uwierzyć w Siłę większą od ciebie. Nazywa to punktem wyjścia i mówi, że to wystarczy, by zacząć (s. 47).
  • Książka otwarcie mówi, że jest książką duchową i że mówi o Bogu (s. 45). Pięć z Dwunastu Kroków wymienia Boga lub Go. Nie udaje, że jest inaczej; znaczenie tego słowa zostawia tobie.

O co książka prosi na początku

Rozdział 4 (s. 44–57), „My, agnostycy”, został napisany właśnie dla czytelnika, którego dotyczy to pytanie. Jego główne myśli, po kolei: - Mniej więcej połowa pierwotnej wspólnoty „uważała się za ateistów lub agnostyków” (s. 44). - Książka jest „duchowa, a także moralna”, więc „będziemy mówić o Bogu” (s. 45). Tu autorzy spodziewają się, że agnostykowi zrzednie mina, i mówią, że dzielili jego wątpliwości; niektórzy z nich byli „zagorzale antyreligijni” (s. 45). - Odkryli, że „nie muszą brać pod uwagę cudzego pojmowania Boga” (s. 46). Ich własne pojmowanie, choćby niewystarczające, wystarczało, by zacząć. - „Kiedy więc mówimy ci o Bogu, mamy na myśli twoje własne pojmowanie Boga” (s. 47). - Jedyne pytanie potrzebne na początku: „Czy teraz wierzę, a przynajmniej czy jestem gotów uwierzyć, że istnieje Siła większa ode mnie?” (s. 47) Kto może na nie odpowiedzieć „tak”, jest „na dobrej drodze” (s. 47). - Sposób, w jaki każdy członek pojmuje tę Siłę, w historiach bardzo się różni, a są to „pytania, które każdy musi rozstrzygnąć sam dla siebie” (s. 50).

Gdzie książka nie jest neutralna

Uczciwie wobec tekstu trzeba powiedzieć, że rozdział 4 nie jest obojętny wobec Boga. Obszernie dowodzi, że wiara jest rozsądniejsza niż niewiara (s. 48–55). Stawia wybór ostro: „albo Bóg jest wszystkim, albo jest niczym” (s. 53). Prosi agnostyków, by „odłożyli uprzedzenia, nawet wobec zorganizowanej religii” (s. 49), i kończy się historią człowieka, który uważał się za ateistę, a doszedł do „świadomej więzi ze swoim Stwórcą” (s. 56).

Książka ma więc nadzieję, że czytelnik dojdzie do własnej wiary. Nie wymaga natomiast żadnej religii, Kościoła, wyznania wiary ani konkretnego pojmowania Boga, ani na początek, ani do pracy na Krokach.

Dodatek II: doświadczenie duchowe

Dodatek II, napisany po pierwszym druku (s. 567), mówi, że „doświadczenie duchowe” lub „przebudzenie duchowe”, o którym mówi książka, to przemiana osobowości i że większość takich przemian rozwija się powoli (s. 567). Co ciekawe, używa określenia „doświadczenia religijne” jako innej nazwy tych samych przemian osobowości (s. 567). Potem mówi, że każdy alkoholik może wyzdrowieć, „pod warunkiem że nie zamknie umysłu na wszelkie pojęcia duchowe” (s. 568), i że „nikt nie musi mieć trudności z duchowością programu” (s. 568). Niezbędne są gotowość, uczciwość i otwartość umysłu (s. 568).

Jak członek ma o tym mówić

Rozdział 7 mówi temu, kto niesie posłanie, jak podejść do tego z nowicjuszem: - Agnostykowi lub ateiście wyjaśnij jasno, że nie musi zgadzać się z twoim pojmowaniem Boga. „Może wybrać dowolne pojmowanie, jakie mu odpowiada, pod warunkiem że ma ono dla niego sens” (s. 93). - Używaj codziennego języka i nie poruszaj kwestii teologicznych, „bez względu na to, jakie są twoje własne przekonania” (s. 93). - Nie jesteś tam po to, by kogokolwiek pouczać w sprawach religii (s. 93), a AA nie reprezentuje żadnej „konkretnej wiary ani wyznania” (s. 94). - „Nie mamy monopolu na Boga” (s. 95). Jeśli woli on jakieś inne duchowe podejście, zachęć go, by szedł za własnym sumieniem (s. 95).

Książka ma też miejsce dla ludzi religijnych. Członkom należącym do Kościoła mówi się, by trzymali się jego praktyk (s. 74, 87), a wszystkim, by „szybko dostrzegali, w czym ludzie religijni mają rację” (s. 87).

Przeczytaj sam

Źródła

Źródło Strony Pierwsza publikacja
Alcoholics Anonymous, Rozdział 4, „My, agnostycy” 44–57 1939
Alcoholics Anonymous, Rozdział 5, „Jak to działa” (Kroki) 59–60 1939
Alcoholics Anonymous, Rozdział 6, „Do czynu” 74, 87 1939
Alcoholics Anonymous, Rozdział 7, „Praca z innymi” 93–95 1939
Alcoholics Anonymous, Dodatek II, „Doświadczenie duchowe” 567–568 napisany po pierwszym druku (s. 567); Przedmowa mówi, że dodatki weszły do książki wraz z drugim wydaniem, 1955 (s. xi)

Numery stron pochodzą z czwartego wydania angielskiego (2001); cytaty w tłumaczeniu własnym. Przedmowa mówi, że rozdziały o programie „pozostawiono w dużej mierze nietknięte” od 1939 roku (s. xi), ale nasze źródła nie obejmują pierwszego wydania, z którym można by porównać numery stron.

Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga jest © A.A. World Services, Inc.

Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.