آیا برای کار روی قدم‌ها باید مذهبی باشم؟
خلاصه:
- نه. لازم نیست به دینی تعلق داشته باشید یا برداشت کس دیگری از خدا را بپذیرید. کتاب بزرگ می‌گوید «منظور ما برداشت خودتان از خداست» (ص. ۴۷)، و حدود نیمی از اعضای نخست گمان می‌کردند ملحد یا ندانم‌گرا هستند (ص. ۴۴).
- آنچه کتاب می‌خواهد آمادگی برای باور به نیرویی برتر از خودتان است. آن را نقطهٔ آغاز می‌نامد و می‌گوید برای شروع کافی است (ص. ۴۷).
- کتاب آشکارا می‌گوید کتابی روحانی است و دربارهٔ خدا سخن می‌گوید (ص. ۴۵). پنج قدم از دوازده قدم خدا یا او را نام می‌برند. وانمود نمی‌کند که چنین نیست؛ معنای واژه را به شما واگذار می‌کند.
کتاب در آغاز چه می‌خواهد
فصل ۴ (ص. ۴۴–۵۷)، «ما ندانم‌گرایان»، برای همان خواننده‌ای نوشته شد که این پرسش دربارهٔ اوست. نکته‌های اصلی، به ترتیب: - حدود نیمی از انجمن نخستین «گمان می‌کردند ملحد یا ندانم‌گرا هستند» (ص. ۴۴). - کتاب «هم روحانی است و هم اخلاقی»، و بنابراین «قرار است دربارهٔ خدا سخن بگوییم» (ص. ۴۵). در اینجا نویسندگان انتظار دارند چهرهٔ ندانم‌گرا درهم شود، و می‌گویند خودشان شک او را داشته‌اند؛ برخی از آن‌ها «به‌شدت ضد دین» بودند (ص. ۴۵). - دریافتند که «نیازی نبود برداشت دیگری از خدا را در نظر بگیرند» (ص. ۴۶). برداشت خودشان، هرقدر ناکافی، برای آغاز بس بود. - «پس وقتی از خدا با شما سخن می‌گوییم، منظورمان برداشت خودتان از خداست» (ص. ۴۷). - تنها پرسش لازم در آغاز: «آیا اکنون باور دارم، یا دست‌کم حاضرم باور کنم، که نیرویی برتر از خودم وجود دارد؟» (ص. ۴۷) کسی که بتواند به آن بله بگوید «در راه است» (ص. ۴۷). - اینکه هر عضو آن نیرو را چگونه درک می‌کند در داستان‌ها بسیار متفاوت است، و این‌ها «پرسش‌هایی‌اند که هر فرد باید خودش برای خود حل کند» (ص. ۵۰).
جایی که کتاب بی‌طرف نیست
برای انصاف نسبت به متن، فصل ۴ دربارهٔ خدا بی‌تفاوت نیست. به تفصیل استدلال می‌کند که ایمان معقول‌تر از بی‌ایمانی است (ص. ۴۸–۵۵). انتخاب را صریح می‌گذارد: «یا خدا همه‌چیز است یا هیچ» (ص. ۵۳). از ندانم‌گرایان می‌خواهد «پیش‌داوری را کنار بگذارند، حتی علیه دین سازمان‌یافته» (ص. ۴۹)، و با داستان مردی پایان می‌یابد که گمان می‌کرد ملحد است و به «همراهی آگاهانه با آفریدگارش» رسید (ص. ۵۶).
پس کتاب امید دارد خواننده به ایمانی شخصی برسد. آنچه نمی‌کند این است که برای آغاز یا برای کار روی قدم‌ها هیچ دین، کلیسا، اعتقادنامه یا برداشت خاصی از خدا را الزامی کند.
پیوست ۲: تجربهٔ روحانی
پیوست ۲، که پس از نخستین چاپ نوشته شد (ص. ۵۶۷)، می‌گوید «تجربهٔ روحانی» یا «بیداری روحانی» که کتاب از آن سخن می‌گوید تغییر شخصیت است، و اینکه بیشتر آن‌ها به‌تدریج رشد می‌کنند (ص. ۵۶۷). جالب اینکه «تجربه‌های دینی» را نام دیگری برای همین تغییرهای شخصیت به کار می‌برد (ص. ۵۶۷). سپس می‌گوید هر الکلی می‌تواند بهبود یابد «به شرط آنکه ذهنش را به روی همهٔ مفاهیم روحانی نبندد» (ص. ۵۶۸)، و اینکه «هیچ‌کس نباید با روحانیت برنامه مشکل داشته باشد» (ص. ۵۶۸). آمادگی، صداقت و گشوده‌ذهنی آنچه ضروری است (ص. ۵۶۸).
به یک عضو چگونه گفته می‌شود دربارهٔ آن سخن بگوید
فصل ۷ به کسی که پیام را می‌رساند می‌گوید با تازه‌وارد چگونه با این موضوع رفتار کند: - با ندانم‌گرا یا ملحد، روشن کنید که لازم نیست با برداشت شما از خدا موافق باشد. «می‌تواند هر برداشتی را که دوست دارد برگزیند، به شرط آنکه برایش معنا داشته باشد» (ص. ۹۳). - از زبان روزمره استفاده کنید، و مسائل الهیاتی را مطرح نکنید «هر اعتقادی که خودتان دارید» (ص. ۹۳). - شما آنجا نیستید که به کسی دین بیاموزید (ص. ۹۳)، و AA نمایندهٔ هیچ «ایمان یا مذهب خاصی» نیست (ص. ۹۴). - «ما انحصاری بر خدا نداریم» (ص. ۹۵). اگر رویکرد روحانی دیگری را ترجیح می‌دهد، تشویقش کنید از وجدان خودش پیروی کند (ص. ۹۵).
کتاب برای آدم‌های مذهبی هم جا دارد. به اعضایی که به کلیسایی تعلق دارند گفته می‌شود رسم‌هایش را نگه دارند (ص. ۷۴، ۸۷)، و به همه گفته می‌شود «زود ببینید که آدم‌های مذهبی کجا حق دارند» (ص. ۸۷).
خودتان بخوانید
- فصل ۴ (ص. ۴۴–۵۷)، «ما ندانم‌گرایان»، رایگان از AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
- پیوست ۲، «تجربهٔ روحانی» (ص. ۵۶۷–۵۶۸): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
- فصل ۷، «کار با دیگران» (ص. ۸۹–۱۰۳): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- مرتبط: آیا AA یک سازمان مذهبی است؟
- فصل ۵، «چگونگی عملکرد» (قدم‌ها، ص. ۵۹–۶۰): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- کتاب کامل، الکلی‌های گمنام، را A.A. World Services در https://onlineliterature.aa.org می‌فروشد.
منابع
| منبع | صفحه‌ها | نخستین انتشار |
|---|---|---|
| الکلی‌های گمنام، فصل ۴، «ما ندانم‌گرایان» | ۴۴–۵۷ | ۱۹۳۹ |
| الکلی‌های گمنام، فصل ۵، «چگونگی عملکرد» (قدم‌ها) | ۵۹–۶۰ | ۱۹۳۹ |
| الکلی‌های گمنام، فصل ۶، «دست به کار» | ۷۴, ۸۷ | ۱۹۳۹ |
| الکلی‌های گمنام، فصل ۷، «کار با دیگران» | ۹۳–۹۵ | ۱۹۳۹ |
| الکلی‌های گمنام، پیوست ۲، «تجربهٔ روحانی» | ۵۶۷–۵۶۸ | پس از نخستین چاپ نوشته شد (ص. ۵۶۷)؛ مقدمه می‌گوید پیوست‌ها با ویرایش دوم، ۱۹۵۵، وارد کتاب شدند (ص. xi) |
شمارهٔ صفحه‌ها از ویرایش چهارم انگلیسی (۲۰۰۱) است. مقدمه می‌گوید فصل‌های برنامه از ۱۹۳۹ «تا حد زیادی دست‌نخورده مانده‌اند» (ص. xi)، اما منابع ما ویرایش اولی ندارند که شمارهٔ صفحه‌ها را با آن مقایسه کنیم.
Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و با ذکر منبع‌اند؛ کتاب بزرگ © A.A. World Services, Inc. است.
این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.