Is "keep your side of the street clean" in the Big Book?

Nearly. The 1939 program text says "sweep off our side of the street" (p. 77). "Keep your side of the street clean" isn't in our sources in those words. The line is in Chapter 6's directions for amends (Step Nine), about one hard case: going to a man you hated, who may have done you more harm than you did him (p. 77). In context, sweeping your side of the street is something you do, face to face where you can: admit your own wrongs and your old ill feeling, without criticizing him or arguing, and "never trying to tell him what he should do" (pp. 77–78). Heard as "mind your own part," the saying fits the text: "His faults are not discussed. We stick to our own" (p. 78). But the phrase itself, in the book, names an action in making amends, not a general rule for staying out of other people's business.

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Steht „Halte deine Straßenseite sauber“ (engl. „keep your side of the street clean“) im Blauen Buch?

Kurz gesagt:

Fast. Der Programmtext von 1939 sagt „vor unserer eigenen Tür kehren“ (S. 77; engl. „sweep off our side of the street“). „Keep your side of the street clean“ steht in unseren Quellen nicht in diesen Worten.
Die Zeile steht in den Anweisungen zur Wiedergutmachung in Kapitel 6 (Schritt 9) und betrifft einen schwierigen Fall: zu einem Mann zu gehen, den Sie gehasst haben und der Ihnen vielleicht mehr Schaden zugefügt hat als Sie ihm (S. 77).
Im Zusammenhang ist „vor der eigenen Tür kehren“ etwas, das man tut, von Angesicht zu Angesicht, wo es möglich ist: die eigenen Fehler und die frühere Abneigung eingestehen, ohne ihn zu kritisieren oder mit ihm zu streiten, und „nie versuchen, dem Anderen zu sagen, was er zu tun hat“ (S. 77–78).
Als „kümmere dich um deinen eigenen Teil“ verstanden, passt der Spruch zum Text: „Seine Fehler stehen nicht zur Diskussion. Wir bleiben bei unseren.“ (S. 78). Aber die Wendung selbst benennt im Buch eine Handlung bei der Wiedergutmachung, keine allgemeine Regel, sich aus den Angelegenheiten anderer herauszuhalten.

Wo es steht

Alle unsere Quellen wurden nach „side of the street“, „clean my side“, „sweep off“ und „own side“ durchsucht. Der einzige Treffer in diesem Sinn steht in Kapitel 6, „In die Tat umgesetzt“, auf S. 77. (Eine Geschichte in Experience, Strength and Hope verwendet „one side of the street“ für ein Paar, das für Arbeit an Türen klingelt, was nicht der Spruch ist.)

Die Stelle im Zusammenhang

Kapitel 6 behandelt die Schritte 8 und 9 auf S. 76. Die Liste der Menschen, denen Schaden zugefügt wurde, entstand bei der Inventur, und „Nun gehen wir zu unseren Mitmenschen und machen den Schaden wieder gut, den wir in der Vergangenheit angerichtet haben“ (S. 76). Das Ziel ist, „die Trümmer wegzuschaffen, die sich angehäuft haben, als wir noch nach unserem Eigenwillen lebten und allein die Regie führen wollten“ (S. 76).

Dann wendet sich das Buch dem schwierigsten Fall zu, „wie wir dem Menschen gegenüber auftreten, den wir gehasst haben“ (S. 77): - Er hat uns vielleicht mehr verletzt als wir ihn, und wir sind womöglich immer noch nicht erpicht darauf, unsere Fehler einzugestehen. „Bei einem Menschen, den wir nicht mögen, beißen wir eben die Zähne zusammen.“ (S. 77). - „Es ist schwerer, zu einem Feind hinzugehen als zu einem Freund, aber es bringt mehr.“ (S. 77). Wir gehen „im Geiste der Hilfsbereitschaft und der Vergebung. Wir gestehen ihm unsere frühere Abneigung ein und drücken unser Bedauern darüber aus.“ (S. 77). - „In solchen Fällen kritisieren oder streiten wir unter keinen Umständen.“ (S. 77). Wir sagen ihm nur, dass wir nie vom Alkohol loskommen, bevor wir nicht unser Möglichstes getan haben, unsere Vergangenheit in Ordnung zu bringen. - „Wir sollten vor unserer eigenen Tür kehren und uns darüber klar werden, dass wir solange nichts zustande bringen, ehe wir es nicht tun. Aber wir sollten nie versuchen, dem Anderen zu sagen, was er zu tun hat“ (S. 77–78). - „Seine Fehler stehen nicht zur Diskussion. Wir bleiben bei unseren.“ (S. 78). - Das Ergebnis: „In neun von zehn Fällen geschieht das Unerwartete.“ (S. 78). Manchmal gibt der andere seine eigene Schuld zu. Aber wenn er uns aus seinem Büro wirft, sollte es nichts ausmachen: „Wir haben unseren guten Willen gezeigt und unseren Teil getan.“ (S. 78).

Derselbe Gedanke an anderer Stelle im Programmtext

Die Zeile steht nicht allein. Auf den eigenen Teil zu schauen, nicht auf den des anderen, zieht sich durch Inventur und Wiedergutmachung: - Bei der Groll-Inventur: „Wir beschäftigten uns nicht mehr mit dem, was andere falsch gemacht hatten, sondern suchten beherzt nach unseren eigenen Fehlern.“ (S. 67). „Es ging um unsere Inventur, nicht um die der anderen.“ (S. 67). - Zu Hause: „Wir sollten uns mit unserer Familie zusammensetzen und die Vergangenheit, wie wir sie heute sehen, ganz offen durchleuchten. Dabei achten wir sorgfältig darauf, die Familienangehörigen nicht zu kritisieren.“ (S. 83). „Ihre Fehler mögen offenkundig sein, wahrscheinlich aber ist unser eigenes Handeln dafür mitverantwortlich.“ (S. 83). - Bei seiner eigenen Familie soll sich ein Neuling darauf konzentrieren, „seine eigene Spiritualität zu leben“, und „Streiten und Kritisieren sollten gemieden werden wie die Pest“ (S. 98).

Was der Satz richtig sagt und was er auslässt

Der Spruch bewahrt den Kern: Ihre Aufgabe ist Ihr eigener Teil, nicht der des anderen. Was die Kurzform verlieren kann, ist, wie aktiv die Fassung des Buches ist. Im Text hält man seine Seite nicht einfach sauber, indem man keinen Ärger macht. Man geht zu dem Mann, dem man grollt, persönlich, wo es möglich ist (andere erhalten „einen aufrichtigen Brief“, S. 83), gesteht seine Fehler und seine Abneigung ein und kehrt vor der eigenen Tür, was auch immer er daraus macht. Das Buch setzt dem auch Grenzen: Wiedergutmachung wird nicht auf Kosten des Schadens anderer Menschen geleistet (S. 79–80), und bei manchen Menschen, so das Buch, „brauchen und sollten wir nicht gleich bei der ersten Begegnung die Spiritualität betonen“ (S. 76).

Siehe auch: Wie sagt das Blaue Buch, dass man Wiedergutmachung leistet?

Selbst nachlesen

Kapitel 6, „In die Tat umgesetzt“ (S. 76–84): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
Kapitel 5, „Wie es funktioniert“, die Inventur (S. 64–71): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
Das vollständige Buch, Alcoholics Anonymous, wird von A.A. World Services verkauft: https://onlineliterature.aa.org

Quellen

Quelle	Seiten	Datum
Alcoholics Anonymous, Kapitel 6, „In die Tat umgesetzt“	76–83	1939
Kapitel 5 und 7	67, 98	1939
Alcoholics Anonymous, gesamter Text der vierten Auflage (durchsucht)	—	vierte Auflage 2001

Die Seitenzahlen des Blauen Buches stammen aus der vierten Auflage. Die Einleitung sagt, die Programmkapitel seien seit 1939 „weitgehend unangetastet“ geblieben (S. xi).

Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Die Zitate sind kurz und belegt; das Blaue Buch ist © A.A. World Services, Inc.

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