Finns ”håll din sida av gatan ren” (eng. ”keep your side of the street clean”) i Stora Boken?
Kort sagt:
- Nästan. Programtexten från 1939 säger ”sopa rent på vår sida av gatan” (eng. ”sweep off our side of the street”) (s. 77). ”Håll din sida av gatan ren” (eng. ”keep your side of the street clean”) finns inte i våra källor med de orden.
- Raden finns i kapitel 6:s anvisningar om gottgörelse (Steg 9), om ett svårt fall: att gå till en man du hatade, som kan ha gjort dig mer skada än du gjorde honom (s. 77).
- I sitt sammanhang är det att sopa rent på sin sida av gatan något man gör, ansikte mot ansikte där man kan: erkänna sina egna fel och sin gamla ovilja, utan att kritisera honom eller gräla, och ”aldrig försöka tala om för honom vad han borde göra” (s. 77–78).
- Hört som ”sköt din egen del” passar talesättet med texten: ”Hans fel diskuteras inte. Vi håller oss till våra egna” (s. 78). Men själva frasen i boken namnger en handling när man gottgör, inte en allmän regel för att hålla sig utanför andras angelägenheter.
Var den står
Alla våra källor har genomsökts efter ”side of the street”, ”clean my side”, ”sweep off” och ”own side”. Den enda träffen i den här bemärkelsen finns i kapitel 6, ”Till handling”, på s. 77. (En berättelse i Experience, Strength and Hope använder ”one side of the street” om ett par som ringer på dörrar för att få arbete, vilket inte är talesättet.)
Passagen, läst i sin helhet
Kapitel 6 tar upp Steg 8 och 9 på s. 76. Listan över de människor man skadat gjordes under inventeringen, och ”Nu går vi ut till våra medmänniskor och reparerar den skada som gjordes förr” (s. 76). Syftet är att ”sopa bort det skräp som har samlats till följd av vårt försök att leva på egenvilja och styra allt själva” (s. 76).
Sedan vänder sig boken till det svåraste fallet, ”hur vi ska närma oss den man vi hatade” (s. 77): - Han kan ha gjort oss mer skada än vi gjorde honom, och vi kanske ändå inte är ivriga att erkänna våra fel. ”Ändå tar vi, med en person vi ogillar, bettet mellan tänderna” (s. 77). - ”Det är svårare att gå till en fiende än till en vän, men vi finner att det är mycket mer till nytta för oss” (s. 77). Vi går ”i en hjälpsam och förlåtande anda, erkänner vår tidigare ovilja och uttrycker vår ånger” (s. 77). - ”Under inga omständigheter kritiserar vi en sådan person eller grälar” (s. 77). Vi säger bara till honom att vi aldrig kommer över drickandet förrän vi har gjort vårt yttersta för att reda upp det förflutna. - ”Vi är där för att sopa rent på vår sida av gatan, väl medvetna om att inget av värde kan åstadkommas förrän vi gör det, och vi försöker aldrig tala om för honom vad han borde göra” (s. 77–78). - ”Hans fel diskuteras inte. Vi håller oss till våra egna” (s. 78). - Resultatet: ”I nio fall av tio inträffar det oväntade” (s. 78). Ibland erkänner den andre sitt eget fel. Men om han kastar ut oss från sitt kontor ska det inte spela någon roll: ”Vi har gjort vår demonstration, gjort vår del” (s. 78).
Samma tanke på andra ställen i programtexten
Raden står inte ensam. Att se på sin egen del, inte den andres, går genom inventeringen och gottgörelsen: - I förbittringsinventeringen: ”Vi tog bort andras oförrätter ur tankarna och sökte beslutsamt efter våra egna misstag” (s. 67). ”Inventeringen var vår, inte den andres” (s. 67). - Hemma: ”Vi bör sätta oss ner med familjen och öppet analysera det förflutna så som vi nu ser det, och vara mycket noga med att inte kritisera dem” (s. 83). ”Deras brister kan vara uppenbara, men troligen är våra egna handlingar delvis ansvariga” (s. 83). - Med sin egen familj ska en nykomling koncentrera sig ”på sin egen andliga demonstration”, och ”Gräl och klander ska undvikas som pesten” (s. 98).
Vad uttrycket får rätt och vad det utelämnar
Talesättet behåller kärnan: ditt jobb är din egen del, inte den andres. Det den korta formen kan förlora är hur aktiv bokens version är. I texten håller man inte bara sin sida ren genom att hålla sig ur trubbel. Man går till mannen man är förbittrad på, personligen där man kan (andra får ”ett ärligt brev”, s. 83), erkänner sina fel och sin ovilja, och sopar sin egen sida, vad han än gör åt det. Boken sätter också gränser för det: gottgörelse görs inte på bekostnad av att skada andra människor (s. 79–80), och somliga ”behöver inte, och bör förmodligen inte” höra om vårt andliga liv vid första kontakten (s. 76).
Se även: Hur säger Stora Boken att man gottgör?
Läs själv
- Kapitel 6, ”Till handling” (s. 76–84): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- Kapitel 5, ”Hur det fungerar”, inventeringen (s. 64–71): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- Hela boken, Alcoholics Anonymous, säljs av A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org
Källor
| Källa | Sidor | Datum |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, kapitel 6, ”Till handling” | 76–83 | 1939 |
| Kapitel 5 och 7 | 67, 98 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, hela texten i fjärde upplagan (genomsökt) | — | fjärde upplagan 2001 |
Sidnumren i Stora Boken är från fjärde upplagan. Förordet säger att programkapitlen har ”lämnats i stort sett orörda” sedan 1939 (s. xi).
Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Citaten är korta och har angiven källa; Stora Boken är © A.A. World Services, Inc.
De här sidorna besvarar frågor om AA utifrån AA:s egen utgivna litteratur, läst i sin helhet, med varje citat kontrollerat ord för ord mot den sida det hänvisar till. Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Vad vi har läst, och när varje källa skrevs.