¿Está «mantén limpio tu lado de la calle» en el Libro Grande?
En resumen:
- Casi. El texto del programa de 1939 dice «barrer nuestro lado de la calle» (p. 77). «Mantén limpio tu lado de la calle» no está en nuestras fuentes con esas palabras.
- La frase está en las instrucciones del Capítulo 6 para las enmiendas (Paso Nueve), a propósito de un caso difícil: ir con un hombre a quien odiabas, que quizá te hizo más daño del que tú le hiciste a él (p. 77).
- En contexto, barrer tu lado de la calle es algo que haces, cara a cara cuando puedes: reconocer tus propios errores y tu antiguo rencor, sin criticarlo ni discutir, y «sin tratar nunca de decirle lo que debería hacer» (pp. 77–78).
- Entendido como «ocúpate de tu parte», el dicho encaja con el texto: «No se discuten sus faltas. Nos atenemos a las nuestras» (p. 78). Pero la frase misma, en el libro, nombra una acción al hacer enmiendas, no una regla general para no meterse en los asuntos de los demás.
Dónde está
Se buscó en todas nuestras fuentes «side of the street», «clean my side», «sweep off» y «own side». La única coincidencia en este sentido está en el Capítulo 6, «En acción», p. 77. (Una historia de Experiencia, fortaleza y esperanza usa «un lado de la calle» para una pareja que toca timbres para conseguir trabajo, lo cual no es el dicho.)
El pasaje, leído completo
El Capítulo 6 trata los Pasos Ocho y Nueve en la p. 76. La lista de las personas perjudicadas se hizo durante el inventario, y «Ahora salimos hacia nuestros semejantes y reparamos el daño hecho en el pasado» (p. 76). El objetivo es «barrer los escombros que se han acumulado por nuestro esfuerzo de vivir según la propia voluntad y de dirigirlo todo nosotros mismos» (p. 76).
Luego el libro pasa al caso más difícil, «cómo acercarnos al hombre a quien odiábamos» (p. 77): - Puede que nos haya hecho más daño que nosotros a él, y quizá aún no tengamos ganas de admitir nuestras faltas. «Sin embargo, con una persona que nos cae mal, tomamos el toro por los cuernos» (p. 77). - «Es más difícil ir con un enemigo que con un amigo, pero descubrimos que nos beneficia mucho más» (p. 77). Vamos «con un espíritu servicial y perdonador, confesando nuestro antiguo rencor y expresando nuestro pesar» (p. 77). - «Bajo ninguna condición criticamos a esa persona ni discutimos» (p. 77). Solo le decimos que nunca superaremos la bebida hasta que hayamos hecho todo lo posible por enderezar el pasado. - «Estamos allí para barrer nuestro lado de la calle, conscientes de que no se puede lograr nada que valga la pena hasta que lo hagamos, sin tratar nunca de decirle lo que debería hacer» (pp. 77–78). - «No se discuten sus faltas. Nos atenemos a las nuestras» (p. 78). - El resultado: «En nueve casos de cada diez sucede lo inesperado» (p. 78). A veces el otro hombre admite su propia falta. Pero si nos echa de su oficina, no debería importar: «Hemos hecho nuestra demostración, hemos cumplido con nuestra parte» (p. 78).
La misma idea en otros lugares del texto del programa
La frase no está sola. Mirar la parte propia, no la de la otra persona, atraviesa el inventario y las enmiendas: - En el inventario de resentimientos: «Sacando de nuestra mente los agravios que otros habían cometido, buscamos con determinación nuestros propios errores» (p. 67). «El inventario era nuestro, no del otro hombre» (p. 67). - En casa: «Debemos sentarnos con la familia y analizar con franqueza el pasado tal como ahora lo vemos, teniendo mucho cuidado de no criticarlos» (p. 83). «Sus defectos pueden ser evidentes, pero lo más probable es que nuestros propios actos sean en parte responsables» (p. 83). - Con su propia familia, un recién llegado debe concentrarse «en su propia demostración espiritual», y «las discusiones y los reproches deben evitarse como la peste» (p. 98).
Lo que el dicho acierta y lo que omite
El dicho conserva lo esencial: tu tarea es tu propia parte, no la de la otra persona. Lo que la forma corta puede perder es lo activa que es la versión del libro. En el texto no basta con mantener limpio tu lado de la calle evitando problemas. Vas con el hombre que te causa resentimiento, en persona donde puedas (a otros les corresponde «una carta honesta», p. 83), admites tus errores y tu rencor, y barres tu propio lado, haga él lo que haga. El libro también le pone límites: las enmiendas no se hacen a costa de dañar a otras personas (pp. 79–80), y algunas personas «no necesitan, y probablemente no deberían» oír de nuestra vida espiritual en el primer acercamiento (p. 76).
Ver también: ¿Cómo dice el Libro Grande que se hacen las enmiendas?
Léelo tú mismo
- Capítulo 6, «En acción» (pp. 76–84): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- Capítulo 5, «Cómo trabaja», el inventario (pp. 64–71): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- El libro completo, Alcohólicos Anónimos, lo vende A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org
Fuentes
| Fuente | Páginas | Fecha |
|---|---|---|
| Alcohólicos Anónimos, Capítulo 6, «En acción» | 76–83 | 1939 |
| Capítulos 5 y 7 | 67, 98 | 1939 |
| Alcohólicos Anónimos, todo el texto de la cuarta edición (con búsqueda) | — | cuarta edición, 2001 |
Los números de página del Libro Grande son los de la cuarta edición. El Prefacio dice que los capítulos del programa se han “dejado prácticamente intactos” desde 1939 (p. xi).
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