Fünfte Tradition: Was ist der eine Zweck einer Gruppe?
Kurz gesagt:
- Die AA-Botschaft zu Alkoholikern bringen, die noch leiden. Die Langform sagt, jede Gruppe solle „bestrebt sein, in spiritueller Übereinstimmung nur ein Hauptziel zu haben, die Botschaft an Alkoholiker weiterzugeben, die noch leiden“ (S. 563).
- Der Zweck richtet sich nach außen, an die Alkoholiker, die noch leiden. Die Tradition beschreibt den Zweck der Gruppe nicht als Fürsorge für die Mitglieder, die sie schon hat.
- Alles andere, was eine Gruppe tun könnte, vom Betrieb eines Klubs oder Krankenhauses bis zur Unterstützung eines Anliegens, halten die Traditionen nach der Fünften auf Distanz, damit es die Gruppe nicht von diesem einen Zweck abbringt.
Was die Langform sagt
Die ganze Fünfte Tradition: „Jede Gruppe der Anonymen Alkoholiker sollte bestrebt sein, in spiritueller Übereinstimmung nur ein Hauptziel zu haben, die Botschaft an Alkoholiker weiterzugeben, die noch leiden.“ (S. 563) (im englischen Original: „a spiritual entity having but one primary purpose“).
Zwei Wendungen tragen die Bedeutung.
„In spiritueller Übereinstimmung“ (engl. „a spiritual entity“). Die nächste Tradition erklärt, was das ausschließt. „Geld-, Besitz- und Autoritätsprobleme können uns leicht von unserem wichtigen spirituellen Ziel ablenken“ (S. 563), deshalb solle Besitz „separat geführt und verwaltet werden“ (S. 564), „damit Materielles von Spirituellem getrennt wird“ (S. 564), und „Eine AA-Gruppe sollte niemals Geschäfte machen“ (S. 564). Bill W. sagte dasselbe 1946: „eine AA-Gruppe ist ein spirituelles Wesen, kein Geschäftsunternehmen“ (P-17, „Geld“, 1946). 1947, nachdem Gruppen versucht hatten, eigene Entgiftungseinrichtungen zu betreiben, schrieb er, eine Gruppe sei „in erster Linie ein spirituelles Wesen“ und „je weniger Geschäfte sie als Gruppe zu erledigen hat, desto besser“ (P-17, „Krankenhäuser und AA“, 1947).
„Alkoholiker, die noch leiden.“ Die Botschaft wird zu jemandem gebracht, der mit dem Alkohol noch in Schwierigkeiten ist. Die Anleitung des Blauen Buches dafür steht in Kapitel 7, „Die Arbeit mit anderen“, dessen erster Absatz lautet: „Geben Sie diese Botschaft an andere Alkoholiker weiter!“ (S. 89; Übersetzung der deutschsprachigen AA, Blaues Buch, S. 103). Die Langform nennt Kapitel 7 nicht ausdrücklich, beschreibt aber dieselbe Arbeit, von einer Gruppe getan.
Ein Zweck, auf viele Arten gesagt (1946–1955)
Bills Aufsätze kommen immer wieder darauf zurück: - Gruppen „bleiben bei ihrem einen Zweck, Alkoholikern zur Genesung zu verhelfen“ (P-17, „Wird es bei AA jemals eine persönliche Regierung geben?“, 1947). - „Weder AA als Ganzes noch irgendeine AA-Gruppe sollte sich auf eine andere Tätigkeit als reines AA einlassen.“ (P-17, „Gefahren, AA mit anderen Projekten zu verknüpfen“, 1947). AA darf die Öffentlichkeit nicht glauben lassen, es habe „unser einziges Ziel“ aufgegeben (P-17, „Gefahren, AA mit anderen Projekten zu verknüpfen“, 1947). - 1955: „Wir haben nur einen Zweck: die AA-Botschaft zu dem kranken Alkoholiker zu bringen, der sie will.“ (P-17, „Warum die Anonymen Alkoholiker anonym sind“, 1955).
1957 fasste er es in ein Sprichwort, „Schuster, bleib bei deinem Leisten“ (AA wird mündig, 1957), und sagte, die Botschaft an die Alkoholiker, die noch leiden, sei „unser grundlegendes Ziel, unser wahrer Daseinsgrund“ (AA wird mündig, 1957). Seine Überlegung: Hätte AA ein Heilmittel gegen Krebs gefunden, würde niemand wollen, dass es sich auf jede andere Krankheit ausweitet. Seine Mitglieder können leidende Alkoholiker erreichen wie sonst niemand, also sollte dort seine Kraft liegen (AA wird mündig, 1957).
„Hauptzweck“ in der Präambel ist ein anderer Satz
Die Präambel der Anonymen Alkoholiker sagt: „Unser Hauptzweck ist, nüchtern zu bleiben und anderen Alkoholikern zur Nüchternheit zu verhelfen“ (P-16, 2018, die Präambel). Dieser Satz handelt von den Mitgliedern („unser“), und er nennt das eigene Nüchternbleiben zuerst. Die Fünfte Tradition handelt von der Gruppe und nennt einen einzigen Zweck: die Botschaft zu den Alkoholikern zu bringen, die noch leiden (S. 563). Die beiden stehen nicht im Widerspruch, denn wer die Botschaft weitergeben will, muss nüchtern sein, aber sie sind nicht dieselbe Aussage, und nur eine von ihnen ist die Tradition. Die Präambel wurde von einem Redakteur des Grapevine geschrieben und erstmals im Juni 1947 veröffentlicht (The A.A. Service Manual, Ausgabe 2024–2026); die Langform der Fünften Tradition ist Bills Text von 1946.
Was die Tradition nicht sagt
Sie sagt „Hauptziel“ und zählt keine Nebenziele auf. Eine Gruppe muss trotzdem einen Raum finden, Miete zahlen und Meetings abhalten. Die Langform behandelt das als Mittel und hält alles, was viel Besitz oder Verwaltung braucht, getrennt von der Gruppe (S. 564).
Sie sagt auch nicht, dass der Zweck einer Gruppe darin besteht, die eigenen Mitglieder nüchtern zu halten oder eine Selbsthilfegruppe für ihre Mitglieder zu sein. Das mag durchaus geschehen, aber der eine Zweck, den die Tradition nennt, ist der Mensch, der noch nicht erreicht wurde.
Selbst nachlesen
- Anhang I, „Die Traditionen der AA-Gemeinschaft“ (S. 561–566), kostenlos von AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- Kapitel 7, „Die Arbeit mit anderen“ (S. 89–103): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- P-17, Die AA-Tradition – wie sie sich entwickelt hat: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- P-16, Die AA-Gruppe – Wo alles beginnt (die Präambel steht auf der Innenseite des Umschlags): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
- Verwandte Fragen: Was sagt der Zwölfte Schritt wirklich? · Sechste Tradition: Darf eine AA-Gruppe eine Partnerschaft mit einer Suchtklinik eingehen?
Quellen
| Quelle | Seiten | Erstmals veröffentlicht |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, Anhang I, Langform 5 und 6 | 563–564 | 1946 |
| Alcoholics Anonymous, Kapitel 7, „Die Arbeit mit anderen“ | 89 | 1939 |
| P-17, „Money“ | — | 1946 |
| P-17, „Krankenhäuser und AA“ (aus „Angemessene Krankenhausunterbringung“); „Wird es bei AA jemals eine persönliche Regierung geben?“; „Gefahren, AA mit anderen Projekten zu verknüpfen“ | — | 1947 |
| P-17, „Warum die Anonymen Alkoholiker anonym sind“ | — | 1955 |
| AA wird mündig, „Einigkeit“ (Fünfte Tradition) | — | 1957 |
| Die Präambel der Anonymen Alkoholiker (wie in P-16 gedruckt) | Umschlaginnenseite | zuerst im Grapevine, Juni 1947; dieser Druck 2018 |
| Handbuch Dienen in AA (Datum der Präambel) | — | Ausgabe 2024–2026 |
Die Seitenzahlen des Blauen Buches stammen aus der vierten Auflage (2001). Unser Exemplar von AA wird mündig hat keine gedruckten Seitenzahlen, daher wird es nach Buch und Jahr zitiert.
Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Zitate sind kurz und mit Quellenangabe; das Blaue Buch, AA wird mündig, P-16 und das Handbuch sind © A.A. World Services, Inc.; die P-17-Artikel und die Präambel sind © AA Grapevine, Inc.
Diese Seiten beantworten Fragen zu AA aus den eigenen veröffentlichten Schriften von AA, vollständig gelesen, und jedes Zitat wurde Wort für Wort mit der Seite verglichen, die es angibt. Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Was wir gelesen haben und wann jede Quelle entstand.