Tradycja Piąta: jaki jest jedyny cel grupy?
W skrócie:
- Nieść posłanie AA alkoholikom, którzy wciąż jeszcze cierpią. Wersja pełna mówi, że każda grupa „powinna być duchową wspólnotą, mającą tylko jeden główny cel – nieść posłanie alkoholikowi, który wciąż jeszcze cierpi” (s. 563).
- Ten cel jest skierowany na zewnątrz, ku alkoholikowi, który wciąż jeszcze cierpi. Tradycja nie opisuje celu grupy jako dbania o członków, których już ma.
- Wszystko inne, co grupa mogłaby robić, od prowadzenia klubu czy szpitala po popieranie jakiejś sprawy, Tradycje następujące po Piątej trzymają na dystans, żeby nie odciągało grupy od tego jednego celu.
Co mówi pełna wersja
Cała Tradycja Piąta: „Każda grupa Anonimowych Alkoholików powinna być duchową wspólnotą, mającą tylko jeden główny cel – nieść posłanie alkoholikowi, który wciąż jeszcze cierpi”. (s. 563).
Sens niosą dwa wyrażenia.
„Duchową wspólnotą”. Następna Tradycja wyjaśnia, co to wyklucza. „Problemy związane z pieniędzmi, majątkiem i władzą mogą łatwo odciągnąć nas od naszego głównego duchowego celu” (s. 563), więc majątek powinien być osobno zarejestrowany, „tak by oddzielić to, co materialne, od tego, co duchowe” (s. 564), a „Grupa AA jako taka nie powinna nigdy prowadzić działalności gospodarczej” (s. 564). Bill W. mówił to samo w 1946 roku: „grupa AA jest duchową wspólnotą, a nie przedsiębiorstwem” (P-17, „Pieniądze”, 1946). W 1947 roku, gdy grupy próbowały prowadzić własne miejsca do odtrucia, napisał, że grupa „jest przede wszystkim duchową wspólnotą” i że „jako grupa im mniej spraw finansowych ma do załatwienia, tym lepiej” (P-17, „Szpitale a AA”, 1947).
„Alkoholikowi, który wciąż jeszcze cierpi”. Posłanie niesie się komuś, kto wciąż ma kłopoty z alkoholem. Własne wskazówki Wielkiej Księgi, jak to robić, są w rozdziale 7, „Praca z innymi”, którego pierwszy akapit mówi: „Nieś to posłanie innym alkoholikom!” (s. 89). Wersja pełna nie wymienia rozdziału 7 z nazwy, ale opisuje tę samą pracę, wykonywaną przez grupę.
Jeden cel, wyrażany na wiele sposobów (1946–1955)
Eseje Billa wracają do tego raz po raz: - Grupy „trzymają się swojego jedynego celu, jakim jest pomaganie alkoholikom w wyzdrowieniu” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947). - „Ani AA jako całość, ani żadna grupa AA nie powinny podejmować żadnej działalności poza czystym AA”. (P-17, „Niebezpieczeństwa łączenia AA z innymi przedsięwzięciami”, 1947). AA nie może pozwolić, by opinia publiczna uznała, że porzuciło „nasz jedyny cel” (P-17, „Niebezpieczeństwa łączenia AA z innymi przedsięwzięciami”, 1947). - W 1955 roku: „Mamy tylko jeden cel: nieść posłanie AA choremu alkoholikowi, który go chce”. (P-17, „Dlaczego Anonimowi Alkoholicy są anonimowi”, 1955).
W 1957 roku ujął to w przysłowiu „Szewcze, pilnuj kopyta” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957) i powiedział, że posłanie do alkoholika, który wciąż jeszcze cierpi, to „nasz podstawowy cel, prawdziwy powód naszego istnienia” (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957). Jego rozumowanie: gdyby AA znalazło lekarstwo na raka, nikt nie chciałby, żeby zajęło się każdą inną chorobą. Jego członkowie mogą dotrzeć do cierpiących alkoholików jak nikt inny, więc tam powinna iść jego siła (Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, 1957).
„Podstawowy cel” w Preambule to inne zdanie
Preambuła AA mówi: „Naszym podstawowym celem jest trwać w trzeźwości i pomagać innym alkoholikom w jej osiągnięciu” (P-16, 2018, Preambuła). To zdanie dotyczy członków („naszym”) i na pierwszym miejscu stawia trwanie w trzeźwości. Tradycja Piąta dotyczy grupy i wskazuje jeden cel: nieść posłanie alkoholikowi, który wciąż jeszcze cierpi (s. 563). Te dwa zdania nie są ze sobą sprzeczne, bo członek musi być trzeźwy, żeby nieść posłanie, ale nie mówią tego samego i tylko jedno z nich jest Tradycją. Preambułę napisał redaktor „Grapevine”, a po raz pierwszy opublikowano ją w czerwcu 1947 roku (A.A. Service Manual, wydanie 2024–2026); wersja pełna Tradycji Piątej to tekst Billa z 1946 roku.
Czego Tradycja nie mówi
Mówi „główny” i nie wymienia celów pobocznych. Grupa i tak musi znaleźć salę, płacić czynsz i prowadzić mityngi. Wersja pełna traktuje to jako środki, a wszystko, co wymaga dużego majątku lub zarządzania, trzyma z dala od grupy (s. 564).
Nie mówi też, że celem grupy jest utrzymywanie w trzeźwości własnych członków albo bycie dla nich grupą wsparcia. To może się dziać, ale jedynym celem, jaki wskazuje Tradycja, jest człowiek, do którego jeszcze nie dotarto.
Przeczytaj sam
- Dodatek I, „Tradycja AA” (s. 561–566), bezpłatnie od AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- Rozdział 7, „Praca z innymi” (s. 89–103): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- P-17, Tradycja AA – jak się rozwijała: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- P-16, Grupa AA (Preambuła jest na wewnętrznej stronie okładki): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
- Powiązane: Co naprawdę mówi Krok 12? · Tradycja Szósta: czy grupa AA może współpracować jako partner z ośrodkiem leczenia uzależnień?
Źródła
| Źródło | Strony | Pierwsza publikacja |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, Dodatek I, wersja pełna Tradycji Piątej i Szóstej | 563–564 | 1946 |
| Alcoholics Anonymous, Rozdział 7, „Praca z innymi” | 89 | 1939 |
| P-17, „Pieniądze” | — | 1946 |
| P-17, „Szpitale a AA” (z „Odpowiedniej hospitalizacji”); „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”; „Niebezpieczeństwa łączenia AA z innymi przedsięwzięciami” | — | 1947 |
| P-17, „Dlaczego Anonimowi Alkoholicy są anonimowi” | — | 1955 |
| Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, „Jedność” (Tradycja Piąta) | — | 1957 |
| Preambuła AA (w brzmieniu z P-16) | wewnętrzna strona okładki | pierwszy raz w „Grapevine”, czerwiec 1947; ten druk 2018 |
| Podręcznik służby AA (data Preambuły) | — | wydanie 2024–2026 |
Numery stron Wielkiej Księgi pochodzą z czwartego wydania angielskiego (2001); cytaty w tłumaczeniu własnym. Nasz egzemplarz Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość nie ma wydrukowanych numerów stron, więc podajemy książkę i rok.
Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga, Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość, P-16 i Podręcznik służby są © A.A. World Services, Inc.; artykuły z P-17 i Preambuła są © A.A. Grapevine, Inc.
Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.